浪漫主义的根源|学者书评｜凡事不能过分：读《浪漫主义的根源》 |哲学|思想家|艺术作品|浪漫主

Editor's Note
中国政法大学刑事司法学院教授、教育工作者罗翔老师，长久以来致力于普法教育，并不断鼓励人们思考和阅读：在这个浮躁时代里，沉下心来和先贤对话，用非功利的阅读不断探索自己思想的边界，攀登智识的阶梯。
在这篇文章中，罗翔老师介绍了20世纪英国杰出的自由主义政治哲学家、思想家——以赛亚·伯林（Sir Isaiah Berlin）的著作《浪漫主义的根源》（The Roots of Romanticism）。浪漫主义是对启蒙主义理性思想的反击，也是人类思想史上的一场重大变革。其影响不仅局限在文学艺术领域，还改变了后世很多政治实践。理解浪漫主义，也就是理解一段重要的历史、以及人性自身的发展。

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以赛亚·伯林（Sir Isaiah Berlin）
本月在读的，是一本我推荐过很多次的著作——《浪漫主义的根源》（The Roots of Romanticism），作者是20世纪英国杰出的自由主义政治哲学家、思想家——以赛亚·伯林（Sir Isaiah Berlin ， 1909.6.6－1997.11.5）。
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The Roots of Romanticism
我经常引用的“刺猬与狐狸”的比喻，就来自以赛亚·伯林。
“狐狸观天下事，而刺猬以一事观天下”（“The fox knows many things, but the hedgehog knows one big thing.”），伯林受到古希腊诗人阿尔奇洛克斯（Archilochus）这句诗的启发，将人类的思想家分成了两类：一类是相信非黑即白、非此即彼的“刺猬” ，另一类则是崇尚多元主义，坚持自己的观点，但也接受对立立场具有相对合理性的“狐狸” 。
作为一名法律人，成为“狐狸” ，对自己的偏见、伪善和盲目保持警惕，在对立观点中探求真相，寻找平衡，是我一直的追求。但伯林能教导我们的，不仅仅只有“刺猬与狐狸” ，还有对“浪漫主义”的回溯。
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The Hedgehog and the Fox
《浪漫主义的根源》是伯林在1965年三四月间做的关于“浪漫主义”的系列演讲，他一直准备将其变成文字的著述，完成一本浪漫主义专著。但可能因为他“自由”得太久了，最终对这本精心准备的专著未著一字。
这本书最终是由亨利·哈代（Henry Hardy）将该系列演讲整理编辑而成，他在整理过程中尽量地保留了伯林演讲本身的风格，所以阅读起来的感受，确实像它的简介中所描述的——“伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。 ”
这本书顾名思义，是对浪漫主义的一次溯源。在书里，伯林并没有对浪漫主义做词典式的定义，而是通过对于事关浪漫主义的种种因素做考察和比照，以探究浪漫主义的影响。
他的探究过程，其实也能更直观地让我们感受到他对于多元视角的重视——绝不肯轻易下定论，在不同的时期、不同的内容下，他对于同一个事件的评价判断可能都是不同的。
浪漫主义萌芽于1790年工业革命的德意志邦联，不仅是对强调理性的启蒙运动的反击，也是“迄今为止西方意识最重大的变革” 。
工业革命的蒸汽将世界笼罩在理性的光辉之下，认为科学与知识将使人类认识真理。 “启蒙思想家都会接受三个基本假设：所有的真问题都能得到解答，所有的答案都是可知的，所有的答案必须是兼容性的。 ”