法家思想正式形成是哪位人物法家思想的正式形成是在下列哪位 _生活百科

非常有意思的话题。
这种对比可以有机会体会世界不同地区的文化成就，之前是世界各个区域内部的百花齐花，现在有机会是各个洲际之间的百花齐放。不是说好的全球化，地球村吗？
没有亲自读过法家思想的经典著作，古汉语太吃力（受限于智力），目前的观点仅限于其它人的点滴见解或看法而形成的印象。
马基雅维利主义有白话文的翻译，到是读过一遍，有点印象。
先从属性上定义：
思想：形而上比“主义”更有成就，其指导人类活动的领域更宽泛，主义有更强的实践指导价值。
主义：偏向于强调在特定环境下具体实施手段的建议，思想更倾向于一种价值观选择，在具体实施是会受到当时环境的变化而调整。
所以，我们看出法家思想更多应用在“治国”理念的指导方向，并没有太多具体实施手段建议，需要各个王朝自己的领悟以及应用；马基雅维利主义更多的是从某一环境或者关系中指导帝王（个人本身）如何“不择手段”地实现自己的目标，在行动上有更强的指导价值。
【法家思想正式形成是哪位人物法家思想的正式形成是在下列哪位】一个是塑造价值观方向，一个塑造个人能力提升。
对普通人的启发来讲：
如果不从政，或者从事管理领域工作，法家思想对个人的塑造不如儒家的“修身”之道，当然从政或者从事管理领域，儒家的后面的“治国平天下”也是可以参考的。
而对于一个需要实现个人目标的人来讲，马基雅维利主义对于普通人也是有一定的指导意义，一个帝王的目标和一个普通的目标从本质上没有区别，一个很宏大，一个范围很小而已，比如帝王希望一个960万平公里的私人土地，一个人的目标是拥有一亩三分地。
如何实现呢？
“不择手段”是马基雅维利主义最大的诟?。?过度强调帝王个人利益如何获取，尤其是在处理帝王亲兄弟和大臣关系方面，一切以利益为导向，被认为没有人情味。
比如帝王兄弟之间的互相残杀。
法是为具体提供公平制度，是为社会发展服务。如果倒置，那就是法为具体服务，至于为不为社会提供公平不得而知，从矛盾分化讲，不见得倒置矛盾后还是不是矛盾本身，所以，这也是矛盾二分，然后通过倒置产生三的一般变化

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