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日本珍藏的禅宗六祖慧能像
禅寺的组织形态也具有非同寻常的意义 。 僧人们被分派了照管禅寺的专门工作 。 这些服务构成了禅僧修行的一部分 。 许多重要的禅宗问答 , 就在扫洒庭除和烧水沏茶的过程中进行 。 茶道的全部理想 , 就来自这样一个禅的观念 , 即在人生琐事中发现伟大 。
著名的茶道大师千利休 , 就是道释思想的忠实实践者 。 他用从茶室中得来的优雅的高标准 , 努力规范自己的日常生活 。 无论身在何处 , 都时刻保持心情的平静 。 他永远追求与宇宙的伟大律动相协调 。
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千利休
有一个故事 , 充分说明了他的观念 。 利休让儿子绍安清扫露地并洒水 。 绍安做完后 , 利休说:“不行 , 还不够干净 。 ”命令他重新打扫 。
绍安极不情愿地又干了一小时 , 转身对父亲说:“爸爸 , 再也没有什么要做的了 。 石径已经冲洗过三遍 , 石灯笼和树木都喷洒了足够的水 , 苔藓和地衣也都青翠欲滴 。 地上没有留下一根树枝、一片树叶 。 ”
“傻孩子 , ”茶师呵斥道 , “露地不是这样打扫的!”说着 , 利休来到庭园 , 晃起一棵树来 。 霎时间 , 金黄和深红的树叶片片飞落 , 庭园的地面上铺满了秋天织锦般的碎片 。 利休所追求的 , 不仅仅是洁净 , 还有美和自然 。
03
日本近代启蒙时期的先知
以茶道发出东方人自己的声音
冈仓天心正是这种东方文化、东方艺术的热心提倡者、宣传者 。 冈仓是日本明治时期著名的美术家、评论家、思想家 , 被誉为“明治奇才” , 是日本近代文明启蒙期最重要的人物之一 。
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冈仓天心
他1880年毕业于东大文学部 。 1890年 , 担任东京美术学校校长 , 培育了一大批美术家 。 后与横山大观等人创立了日本美术院 , 领导新日本画运动 。 从1893年起 , 他多次去中国、印度考察 , 加深了对东方文化的认识 。 1910年 , 冈仓成为波士顿美术馆中国·日本美术部部长 , 为该馆收集美术品 。
他毕生致力于美术事业 , 不仅是日本现代美术的开拓者和指导者 , 而且是东方文化艺术的宣传家 , 强调亚洲价值观应对世界进步做出贡献 。 著名书评人刘铮说 , 冈仓天心可以说是日本的林语堂 , 不过他用英文著书绍介亚洲文明 , 比林语堂还要早三十年 。
《茶之书》就是冈仓天心的名作 。 在本书中 , 他考察了茶道之种种 , 对茶道的艺术与精神做了鉴赏 , 并借此阐述自己关于东洋美学之理念 。 自出版后 , 风靡整个西方世界 , 有法语、德语、西班牙语等多种译本 , 并入选美国中学教科书 。 不光如此 , 在日本和中国也有多个版本流行 , 称得上是媲美《菊与刀》的日本文化经典 。
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《茶之书》英文版原版
04
与众不同的版本
豆瓣高分推荐译本 全新再版
本版力求贴近日本的文化风格 。 译者尤海燕为华东师范大学日语系教授 , 长期从事日语文学的研究与翻译工作 , 她于2010年由北京出版社出版的《茶之书》 , 受到豆瓣读者的高分推荐 。 此次再版 , 希望能做到尽善尽美 , 不负众望 。
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