最近 , “阅读现场 美好发生”系列直播活动中的一场“幻想文学的治愈力”于线上举办 , 北京大学西葡语系教师范晔与复旦大学中文系教授梁永安就幻想文学这一体裁的丰富意涵 , 以及在当下机械的“绩效社会”中 , 人对于文学的想象力、对生命和自然的体悟能力等话题进行了分享 。
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线上对话
【幻想|范晔&梁永安:幻想文学为何拥有治愈力】幻想文学:茫茫海面上的夜航船
虽然以“幻想文学的治愈力”为题 , 但是范晔引用秘鲁作家略萨提出的“文学源于不满”的观点 , 认为:文学既可以治愈 , 也可以致郁 。 当我们对现实非常满意之时 , 就不需要任何幻想 , 正如历史中盛世文章总因歌功颂德而显得平庸 。 只有人处于并不顺遂的境况时 , 才会调动丰富的想象力 。 虽然历代作者们可能因为正处于一种无法排遣的抑郁情绪中而开始写作 , 但是文学中所呈现的架空的世界或对真相的探索、美好的想象或复杂的现实 , 都殊途同归地给人以安慰和治愈 。
进入到对“幻想文学”的讨论 , 梁永安认为 , 在高度组织起来的现代生活中 , 一切被绩效化、合理化、可分析化 , 但是这个世界究竟是不是真实的?或许它其实也是被偶然地、并没有什么逻辑地组织起来的 , 认识到这一点 , 我们将获得一种更自由的观察视角 。
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梁永安
梁永安从自己的一个生活场景进入来讲述什么是幻想文学:“之前我在日本生活时 , 经常坐船从上海到神户 , 我常在半夜站在甲板上看天空 , 据说深夜时 , 因为四周是无垠的黑暗 , 船在海面上是一个孤独的中心 , 就像要深陷于海中 。 天空四野的星星都亮亮地垂下来 , 海水下面有无数的生命在涌动 。 ”
而幻想文学恰如这种场景所隐喻的——它像茫茫大海里的这条船 , 周遭的一切都被陌生化 , 世界回到它原初的模样 , 此刻我们正好可以好好地重新观看和想象一下世界 , 打开一种无限 。
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范晔
生命力的无数种可能
我们的幻想力是怎样丢失的?范晔认为 , 人类的初级群体是家庭内部 , 次级群体是社会关系建立之后 , 我们在社会中不断修正自己、矫正自己 , 给自己一种规范 , 并最终建立自己的思维方式 。 而某种思维方式一旦固定 , 我们就想不到生命里的无数种可能了 , 就只停在对一种或几种人生的规划与想象中 , 幻想力也就因此丧失了 。
拉美文学领域中的魔幻现实主义对中国人的吸引力和影响力非常大 , “这恰恰是因为在中国 , 现实主义力量太大了 , 它有一个不言自明的主流地位 。 当我们在现实后面加上魔幻二字 , 会有一种隐约的颠覆的快感 。 现实不是天经地义的 , 它也可能是被建构出来和规训出来的 。 比如你说卡夫卡是不是现实主义的?他非常现实主义 , 同时他还非常实验性、非常有幻想力 。 ”范晔谈道 。
梁永安认为 , 文学与现实之间不是一种硬性的、刚性的对应关系 。 “马尔克斯在接受《巴黎评论》的采访中说森林里的某种东西最后会变成黄蝴蝶 , 森林中还有飞毯之类 , 别人都认为这是神话 , 但马尔克斯说并不是 , 对于他们来说这就是现实 。 所以究竟何为现实 , 在不同的民族、不同的文化、不同的精神场域里 , 它会有非常大的差异 。 我们国家因为是个农业民族 , 有种瓜得瓜、种豆得豆的因果化逻辑 , 也就衍生出来一种直接性和对应性的逻辑 。 ”
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