那么第四个阶段也是最高阶段,是没有分别心的静,连抉识、连世界观、连很多观点都没有了,消灭了分别心,观点上都平静了 。咱们不平静是观点上还有分别:好呀坏呀、对呀错呀、美呀丑呀等,而真正消除观点了、消除了分别心,那个平静才达到上善的静 , 至上的静 。什么叫静观其变?当你的家里人骂你的时候 , 你一定要平静,你可以对自己念平静、平静 。当你的孩子得病的时候,你千万不要心疼,因为你越心疼牵挂,他病的越严重 , 这时候你只需要平静 。当你现在事业不得意的时候,你只需要静下来,平静的去努力,就有机会出现在眼前 。你越急越不来,越求越不得,你只要静的去做了,那就是无为而为的状态,就能实现自己的理想,就能达到目的 。当你股票赔钱的时候,你一样需要做的就是要静,你越不静赔的就越多 。无论你遇到什么样的灾难,你只需要平静 。
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静观其则变,静观其定变,越观越变,这就是观世音的"观" 。能把一切灾难给它观化了,能把你的疾病观下去 。无论你有多难的事,事情可以观,病可以观,人可以观;可以观自己,可以观家人,可以观灾难,可以观挫折 。"观"这个字很有意思,没有"目"字边也没有"心"字边,不能用心 , 也不能用眼睛,就是想象中的观,不能执着、不能着相的观 。家里孩子要是得病了,你只需要静静的观着他相对应的部位,它一会就下去,它就缓解了 。有的人腰难受,大伙一起静静观这个人的腰,想象他的病往下走 , 一分钟,一会他就不难受了 。为什么没有"心"呢?你不能动心情 , 为什么不能用眼睛呢?眼睛直接看不行,是内心里观 。但是又不能动心情,这样的话病就好了,这样的话有一时的功效 。但这样观的功夫没有你自己参的功夫大 , 参是最重要的,只有参才能通天叫"参天" 。
记住一个很重要的方法就是:静观其变 。
人喝来喝去,喝的是白开水:穿来穿去,穿了那么多的什么的确凉、珠丽纹、花大尼……,穿来穿去还是棉布粗布好;吃来吃去还是米和青菜,你最难受的时候吃到老的还是大米粥和青菜 , 绚丽至极最终还是归于平淡;睡来睡去发现还是硬扳床舒服,所以一切都要回到原始的状态 。
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