亲情对于我们来说意味着什么家的意味着什么 _生活百科

家是生产人的机构或者设施。社会的存在和发展以人为前提，如果没有人，或者人的生产数量质量存在问题，这个社会就不可能健康。所以，家的地位举足轻重。
从机构的角度讲，家就是一个男女组成的生育联盟，就是婚姻。这个联盟有过各种样式，按构成一个婚姻的男女数量区分，有多对多，一对多，多对一，一对一四种样式。其中一对一，就是一夫一妻制。
那么到底应该实行什么婚制？这个涉及历史观。
按照黑格尔的历史观，历史是一个从个别到一般，从部分到全体的过程，他把这个过程叫做扬弃。具体到这里，就是婚姻的形式一旦产生，就应该永存。也就是说应该各种婚制并存。可以叫做多元婚制。
另一种历史观人为历史是一个制度替换另一个制度，被替换的制度永远也不会再被激活。按这种历史观，婚制应当实行一夫一妻制，其他婚制都落后了，应该废止，甚至用暴力消灭之。
还有一种历史观是循环论的，认为历史只是循环，并没有新的东西出现，所有发明创造都是古已有之。古中国人大部分持这种历史观，就是久合必分，分久必合，三十年河东，三十年河西这些。他们对婚姻制度的看法也是一样，认为古今一样，并无什么变化。维持现状就好，改变现状就坏，整天悲叹人心不古。他们信奉家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。明着干些事，暗着干些事。
从设施的角度讲，家庭就是住房和其他财产，比如土地，公司，股票，人脉等，但主要指住房。家庭的设施应当有利于孕育。值得注意的是，当代家庭中的教育功能，已经由社会上各种教育机构承担了起来。产妇分娩一般也是在妇产科医院。家庭设施总是越来越好，但差距也越来越大，看各人经济情况，就不多说了。
当我把家定义为生产人的机构时，很多人可能不服气，认为孩子也是家庭成员。但这其实是误解。工厂里有产品，但产品并不是工人，哪怕这个产品是智能机器人。同样，孩子只是家庭生产的产品，他或她并不是家庭成员。
家庭生产的男人和女人自由移动，自由结合，又形成新的家庭。这个就是家庭的再生产规律，或者人的再生产规律。
家庭作为人口生产单位的性质，也只有在近代才可以解读。这是因为历史上家庭承担了几乎所有职能，就好像什么都研究的哲学最后分离出了各门科学一样，家庭的职能也一项项分离出去了，从而使人们能够看到家庭的本质。
我这个分析是从科学层面说的。要是从管理层面说，一人家庭也是有的，一个人立一个户。但这个家庭不是我说的家庭，也不是大家平时说的家庭，只是为了管理方便才叫做家庭，私下里大家叫做鳏寡孤独，实际就是个人。
由于子女的产品性质，在世界各国，都曾经把他们当做父母的财产，任由父母处置。现在国家权力加强，孩子也被看作国家的财产，国家也参与子女的保护。
这方面也要注意，科学分析不等同于法律分析。从法律上讲，父母和子女都是平等的，把子女看作产品是对子女的歧视，甚至是对父母子女关系的离间。因此需要强调一下，以避免误解。
【亲情对于我们来说意味着什么家的意味着什么】感受的到亲情、有亲人的地方才是家，没有亲情，感受不到温暖，那是流浪！

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