论语读后感5000字论语读后感5000字大学( 三 ) _生活百科

49、后来渐渐的发现，其实算算看，从“志于学” ，到“而立” ，到“不惑” ，在真实修养上，都非常不容易的事。
50、当然，最喜欢的，还是最后这句， “从心所欲，不逾矩” 。
51、庄子里有一这样段：惠施说有个大树很大，但是什么用也没有，说庄子的学说就是这样，不被世人所容纳。
52、庄子说，你有这样的大树， “何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下不夭斤斧物无害者......”庄子的文辞非常美，可是仔细一想就会知道，这段话，本身就像惠施的批评一样，大而无用。
53、为什么这样说？你看，树可以找得到无何有之乡，广漠之野——其实严格来说，树都很难找到这样的环境——人能吗？谁能离开其他的人独自生活？谁也不能，就像电影《东方不败》说得那样，令狐冲要退出江湖，任我行道：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你能逃到哪里副去？”（注1）向往自由是人的本性，但是现实的社会又充满种种有形的无形的规矩，让人不能逾越，比如各种法律、风俗、礼数等等，这固然是社会所必须，但确实又让人感到约束，于是生活中总有许多想做的事而不能做，想说的话而不能说，这也是人生的一种痛苦吧。
54、对于这样的种种有形的无形的规矩，有几种态度。
55、硬是反抗，是一种，比如像有一句话说“不自由，毋宁死”就有抗的味道。
56、再一种就是屈从，彻底放弃自我，完全随顺社会。
57、再有一种就是逃避，比如陶渊明似的形形色色的隐士。
58、浩然觉得这几种态度都不如孔子的“从心所欲，不逾矩”境界高妙。
59、孔子人这句话，实在是人生的最高境界，值得向往。
60、因为他既成就了内心的自由，又不违背世俗的规矩。
61、（二）这句话也是许多艺术门类的高妙的境界。
62、拿围棋来说吧：初学围棋，一定要学定式，要背、要记各种变化，但围棋手无不向往“行云流水”的境界，可是，新手却只能老老实实地用定式来应对种种变化。
63、但一个新手渐渐成了高手的时候，他可能有一天就开始自创新招了，开始不走定式了，可能一开局就往天元随手下一子呢。
64、对于对手的招式，他不会背定式去应对了，他会分析这棋到底是怎么回事，然后决定下在什么地方。
65、这时，他会觉得棋怎么下都可以，于是很可能走出许多定式上所没有的东西，让人大吃一惊。
66、这时他就能体会出行云流水的意境，也能享受从心所欲的快乐。
67、但是这个高手继续成长，也许有一天，又到另一境界：下棋时，依旧是从心所欲、见招拆招、行云流水，但是应对的招数，在别人眼里，就是某定式中的招数——而他自己却浑然不觉，早已忘了定式。

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