红楼梦中的甄家 _生活百科

《红楼梦》中，作者写甄士隐父女以及甄家是一种隐喻，甄士隐由无忧无虑的生活到经历骨肉分离、天降火灾、亲人背叛骗尽其钱财的坎坷，最终醒悟出世。这就好比宝玉，好比作者自己。而甄家宛若一个缩小版的贾府。

文章插图
【红楼梦中的甄家】“假作真时真亦假”，有甄士隐就有贾雨村，开卷第一段，作者就点明了这两个名字的寓意。将真事隐如去故曰甄士隐，用假语村言敷衍出来亦即贾雨村。有心的读者可以从开篇的甄家看到全书的故事脉络和结局，作者巧妙运用“草灰蛇线、伏脉千里”的这种艺术创作手法，开篇就隐晦交代了整个故事的结局。
甄家原本算是中产阶级，吃喝用度不愁，家里有仆从奴才。而甄士隐这人一味淡泊名利，整日里吟诗赏花，逗猫弄鸟，对管理家务尤其不感兴趣，说白了就一纨绔的二世祖，躺在祖宗留下来的家财上混日子。试想这厮过的神仙日子不正是大观园里贾宝玉的生活情景再现吗？

文章插图
如果能一直这么下去也就罢了，可是好景不长。甄家开始接二连三的出事儿，先是女儿英莲被拐，接着一场天火烧了房子，然后住到了岳父家的甄士隐又被老丈人封肃骗光了钱财。环环相扣的灾祸背后也暗示了甄士隐的无能，即使家被烧了他还有钱财，但却住到岳父家里最后被老丈人给坑了，没有祖宗留下的基业简直就活不下去了，这生存能力跟贾府的二世祖贾宝玉难分高下！所以他们的结局都是饱经坎坷后悟得天机，最后跟着跛足道人走了，不管是羽化成仙还是沿街乞讨，反正不用操心世俗就好。
再说甄士隐的女儿甄英莲，从其名谐音“真应怜”就能感觉到这女孩子的悲惨命运。三岁被人贩子拐走，长大后又被同时卖给冯渊和薛家，当然是呆霸王薛蟠更加强硬威风，他不仅强买了香菱（英莲）做小妾，还打死了冯渊，然后去京城潇洒一游，跟没事儿人似的。这事儿最后落到“世事洞明，人情练达”的贾雨村身上，他妥妥的摆平了难题。而那个苦命女子香菱（英莲）进了薛家后饱受悍妇夏金桂的折磨，最终因难产而死，正应了她“应怜”的命运。
综上所述，《红楼梦》中，作者写甄家父女以及甄家的用意就是：通过甄士隐父女的生命历程隐射贾府众人的命运结局；通过甄家的衰落暗示贾府乃至四大家族的衰落。与此同时，还深刻反映出整个封建腐朽制度的没落是历史的必然走向。

文章插图
本文图片均来自网络，如有侵权请联系作者删除！
作者写甄士隐父女与江南甄家的用意解析：
写甄士隐父女在于“借假语村言，将真事隐去” 。“甄士隐”即“真事隐”，“隐”则不见，即“亡”，这就是甄士隐显献“下世光景”的原因。真事隐，只是世俗读者不可见，并不是真事实际不存在。所以，作者抛出一个甄士隐女儿香莲表达真事被拐被霸占而是真实存在的线索。
作者写江南甄家有两个用意：一是指出“甄“家即“真”家，其内在性质就是“江南” 。“江南”不是地理含义，而是“热天”或“热江”的含义，“南”与“北”相对，南热北冷之含义。《庄子》又称《南华经》并不是只因庄子居住南华山，可能庄子居住南华山一起都是“热华爱华”的含义。“热天”就是言真意热爱探索客观自然（天），“热江”是言作者热衷喜欢“江”的联系、集体、共同做工，或以“工”为主流洪流的文化理念，老子道德经和《庄子》就是这样的文化理念，水浒传宋江就是要送读者或世人这种文化理念。同样，《望江亭》也是此“江”的含义，“望江亭”之赏与“潭记儿”“春秋亭”之赏真假相对。二是指出江南甄家与贾宝玉的关系是真假对照对应关系。也即一个真，一个假；一个实，一个虚（影子，且是水中倒影。）幻。江南甄宝玉是实，而贾府贾宝玉是虚。