古人认为天地是什么样的 _生活百科

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鹤者，和也。鹤（和）翔（祥）千年，往返于天地，百鹤齐翔，秩序井然，群栖群落，互助互爱，俨然一温馨祥和的社会群落，从而注释了“天地人和”的概念。

相对于中国人来说，这就是一种历史上的传承基因，是一个华人民族的精神象证，更是一种集体荣誉感的团结之道。

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何为“天地人和”？我们生存于这个世界上，所谓主导者，莫非一天地，二人物。然天地能合一存在，况人乎？所以，人至关重要，必须合乎于一定的情理中与逻辑性而存在。那么唯一之道，即抛弃纷争，从善如流水而“和”也。
天地巍然不动，相较于人固定不变，然“天、地、人”三才者中的人是有思维能力的，虽做不到不动而止，但也能相互间达到某些默契而融通稳定的，具备“和”的基础，也具有“和”的执念。
天时，地利，人和，常常讲。天地只是人遇事时适当利用的化先条件，但凡事成不成，却大多数的时候，都取决于人和。困为“和” ，不是随时随地，而是人为调节和疏导的结果。
至此，“天地人和”，相互依存，重在人和。

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为何中华民族讲究“天地人和”？中国华夏文字“和”的音与义各有千秋，但总体一脉相承“和”为贵。此句“天地人和”就出现在《孙子兵法》中：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

【古人认为天地是什么样的】这里的“天地人”，虽没有明说“和”，但其理由是要将战略利用点配合成一体，方能达到制胜的目的。即“天地人和”，三要素必备。
中华民族讲究“天地人和”，并不是惧怕战争，而是通过“和为贵” ，减少战争，达到人类能和谐共处的目的。
历史上的公主出塞就是明证：
唐太宗时期，吐蕃一带常发生战乱，太宗很是头疼。这时吐蕃提岀和亲要求，作为父亲，不希望女儿嫁到穷且贫困的地方，而作为一国之君，又不得不避免战争发生。
正在左右为难迹某晒髡玖顺隼? ，说道：“父皇，让我去和亲吧，不要再发生新战事了。”
文成公主的“和为贵”，一方面换来了战争的休止，另一方面还带去了良种，教会了藏民纺棉、织布，使西藏渐渐富有起来。
所以说，“天地人和”，中华民族人特别讲究，不仅仅是儒家、道家等五大学派的中心思想上的理论传承，更是一种民族精神向往的追求所至。它包含了天地人之间众生平等的和谐共处原则，也溶入了中国汉字文化理念的精髓部分。

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天上地下人中，和为贵，天地合。适应自然，保护生态平衡，这就是中华民族人的优良传统和道德修养，唯“天地人和”也。你说是吗？
这个问题天地人和，我是这样分析的，天地之大，宽而容纳万物生存，吸收之精华，创造了社会不同价质观的存在，从而形成了社会的组成，成为一个大家庭，参于其中，乐在其位，这就须要人的努力和大家团结起来合为共同体，一块创造世界和平，建设美好家园，实现梦想，所以叫天地人和，我也不知说的对不对，让大家见笑了。