说曹操能够做到“窃国而不留贼名"，这句乍看挺文言文的句子，散发弄舟到是头一次听说，翻了翻《三国志》、《后汉史》、《三国演义》等书，也没看到这句 。百度一下吧，原来在电视剧《新三国》中出现过 。是剧情里汉献帝秘密招见刘备，向刘备诉陈委曲的一句台词 。

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如果从小说演义角度讲，制造正反角矛盾冲突，刘备正角曹操反角，增加戏剧张力，无可厚非 。况且自罗贯中小说《三国演义》问世六百余年来 ， 曹操奸臣汉贼的帽子就一直重重的扣在头上 。坊间街巷 ， 谈之贬议;戏剧舞台，演之阴诈 。
试问说起曹操 ， 古时民间谁不知晓是个大反角 。一切盖罗氏演义太入人心的原因 。口口传诵，代代演传 。旧时人们文化普及率低，一听茶楼讲书和村头秀才讲古 ， 莫不以为正史 。
实则呢，现代人知识量知天知地，知人知性 ， 看过往云烟 ， 越来越客观 ， 越来越从人性、逻辑上去思维了 。
近些年来，很多文章、视频作品为曹操鸣不平，肯定他的军事家、思想家、政治家、文学家的地位，披露《三国演义》笔墨有偏、虚构成分多多 。更多的人读史，展开思维，也是愈来愈把《三国演义》推向只是一本文学小说的归类，而绝非史官记录类史籍 。
客观的，从人性、性格角度思维，不再单纯的以好人、坏人标签化人物，这是社会进步的表现 。


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文学名著终是名著，无意推翻它 。毕意它传达的是善仁、忠正的价值观 。但有句话叫知世故而不世故，用于解读一些历史小说，是同为一个道理，演义小说可以照看 ， 照读的津津有味，但书背后的东西又要有自个儿的见解 。少一分执迷，多一份理清，方为正读 。
真实的曹操窃国了吗?没有 ， 至死他没有撵汉天子下台 。
曹操不留贼名了呢?呵呵，他的贼名还要怎么不留，谁不知，戏剧脸谱上 ， 他白粉底勾黑线，一出场就是坏蛋 。
该提问说曹操窃国而不留贼名，爱侃古史的散发弄舟到是一看此题，怎么觉得反个了呢?如果有人说曹操未窃国而却留贼名，散发弄舟到是极为赞同 。


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曹操活的很累啊，怕别人说闲话，处处犹疑小心，救献帝于窘迫如乞儿之时，好房好饭供着，三个女儿都给了献帝 ， 手下贪功禄，累累建议曹操侵权再大一些，曹操头疼婉拒，还自降了官职 ， 退还了部分封邑 ， 并亲笔写下了饱含深情心意的《述志令》(又名《让县自明本志令》) ， 有兴趣的同学可以百度搜下原文，你会发现与你读的《三国演义》大相径庭 。有人可能说是虚的，好吧，一个人如果能虚伪到底、虚伪到死，我想也是一件好事、功德吧 。

曹操在他的《述志令》中说道:设使国家无有孤，不知当几人称帝 ， 几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评 ， 言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿 。(译文:假使国家没有我 ， 还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁 。)

曹操说的是心言吗?通读汉末乱世的同学应该明白，此真不是虚言 。鲁迅先生亦曾赞过曹操的坦率：“曹操自己说过：‘倘无我，不知有多少人称王称帝 。’这句话他倒没有说谎 。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）

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