|荀子日课442丨有没有本事，是个人的资质；能否成功，靠的是机遇 |昔晋公子|荀子日课|孔子|尔雅

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每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第442讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。
孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饥色。子路进而问之曰：由闻之：为善者，天报之以福，为不善者，天报之以祸，今夫子累德、积义、怀美行之日久矣，奚居之隐也？
孔子曰：由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干不见剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！女以谏者为必用邪？吴子胥不磔姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋不遇时者多矣！由是观之，不遇世者众矣，何独丘也哉！且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有！故君子博学深谋，修身端行以俟其时。
孔子曰：由！居！吾语女。昔晋公子重耳霸心生于曹，越王句践霸心生于会稽，齐桓公小白霸心生于莒。故居不隐者思不远，身不佚者志不广；女庸安知吾不得之桑落之下？（《荀子·宥坐篇第二十八》10）
孔子向南到楚国去，困在陈国、蔡国之间，七天没吃熟食，野菜汤没有一点米粒，学生们都面带饥色。子路前来问孔子：我听说：行善的人，上天用幸福报答他；作恶的人，上天用灾祸报复他。现在您积累道德、奉行道义、怀有各种美德，行善的日子很久了，为什么处境这样窘迫呢？
孔子说：仲由你不懂，我告诉你吧。你认为有才智的人一定会受到重用吗？王子比干不是被剖腹挖心了吗！你认为忠诚的人一定会被重用吗？关龙逢不是被夏桀杀了吗！你认为劝谏的人一定会被重用吗？伍子胥不是在姑苏城东门外被碎尸了吗！是能不能得到重用，这要靠时机；有没有德才，这是各人的资质；君子博学多识而深谋远虑却碰不到时机的人多着呢！由此看来，不被社会赏识的人是多了！哪里只是我孔丘呢？
再说白芷兰草长在深山之中，并不因为没有人赏识就不香了。君子学习，不是为了显贵，而是为了在不得志的时候不至于束手无策，在忧患的时候意志不衰退，懂得祸福死生而心里不动摇。有没有德才，在于资质；做还是不做，在于人；是不是得到赏识，在于时机；是死还是生，在于命运。
现在有理想的人才碰不到时机，即使贤能，他能有所作为吗？如果遇到时机，有什么困难呢？所以君子广博地学习、深入地谋划、修养心身、端正品行以等待时机。
孔子又说：仲由！坐下！我告诉你。从前晋公子重耳的称霸之心产生于流亡途中的曹国，越王勾践的称霸之心产生于被围困的会稽山，齐桓公小白的称霸之心产主于逃亡之处莒国。所以处境不窘迫想得就不会长远，没有流亡志向就不会广大，你怎么知道我将来不会有被人赏识的机遇呢？
怀才不遇，很郁闷，怨天尤人？实在是没必要。有没有本事，是个人的资质，能否成功，靠的是机遇。愚鲁之人，无灾无难到公卿的不少，才华横溢而坎坷一生的也很多。你不能因为一时的挫折而躺平，放弃那未知的成功机遇。过去的已经过去，未来却可期。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。