|《红楼梦》八十回后原稿散佚的原因 |脂砚斋|畸笏|畸笏叟|红楼梦

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曹雪芹既幸运又不幸。家道的败落，生活的困厄，倒是他的幸运，正因为他“意有所郁结，不得通其道，故述往事，见来者” ，才激发起他的创作热情，不然，世上也就不会有一部《红楼梦》了。
他的最大不幸乃是他花了十年辛苦，呕心沥血地写成的“百余回大书” ，居然散佚了后半部，仅止于八十回而成了残稿。
如果是天不假年，未能有足够时间让他写完这部杰作倒也罢了，然而事实又并非如此。
早在乾隆十九年甲戌（1754），雪芹才三十岁时，这部书稿已经“披阅（实即撰写，因其假托小说为石头所记，故谓）十载，增删五次，纂成目录，分出章回” ，除了个别地方尚缺诗待补，个别章回还需考虑再分开和加拟回目外，全书包括最后一回《警幻情榜》在内，都已写完，交其亲友们加批、誊清，而脂砚斋也已对它作了“重评”了。
使这部巨著成为残稿的完全是最平淡无奇的偶然原因，所以才是真正的不幸。
我们从脂批中知道，乾隆二十一年（1756 ，即甲戌后两年的丙子）五月初七日，经重评后的《红楼梦》稿至少已有七十五回由雪芹的亲友校对誊清了。凡有宜分二回、破失或缺诗等情况的都一一批出。
但这次誊清稿大概已非全璧。这从十一年后（乾隆三十二年丁亥， 1767）作者已逝世，其亲友畸笏叟在重新翻阅此书书稿时所加的几条批语中可以看出，其中一条说：
茜雪至《狱神庙》方呈正文。袭人正文标目曰《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五、六稿被借阅者迷失。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。
又一条说：
《狱神庙》回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。
又有一条说：
写倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。惜《卫若兰射圃》文字迷失无稿，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。再一条说：
叹不能得见宝玉《悬崖撒手》文字为恨。丁亥夏，畸笏叟。
批语中所说的“有一次誊清时……被借阅者迷失” ，时间应该较早， “迷失”的应是作者的原稿。若再后几年，书稿抄阅次数已多，这一稿即使丢失，那一稿仍在，当不至于成为无法弥补的憾事。
从上引批语中，我们还可以推知以下事实：
一、作者经“增删五次”基本定稿后，脂砚斋等人正在加批并陆续誊清过程中，就有一些亲友争相借阅，先睹为快，也许借阅者还不止一人，借去的也有尚未来得及誊清的后半部原稿，传来传去，丢失的可能性是很大的。
【|《红楼梦》八十回后原稿散佚的原因】从所举“迷失”的五、六稿的情节内容看，这五、六稿并不是连着的，有的应该比较早，如《卫若兰射圃》，大概是写凭金麒麟牵的线，使湘云得以与卫若兰结缘情节的；学射之事前八十回中已有文字“作引” ，可以在八十回后立即写到。
有的较迟，如《狱神庙》；最迟的如《悬崖撒手》，只能在最后几回中，但不是末回，末回是《警幻情榜》，没有批语说它丢失。
接触原稿最早的是脂砚斋，应是读到过全稿的；畸笏叟好像也读过大部分原稿，因而还记得“迷失”稿的回目和大致内容，故有“各得传真写照之笔”及某回是某某“正文”等语，只有《悬崖撒手》回，玩批语语气，似乎在“迷失”前还不及读到。