|晶报社论｜有文化加持的“千园之城”才更加迷人 |加持|哲学

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近日，深圳市规划和自然资源局就《深圳市公园城市建设总体规划暨三年行动计划（2022-2024年）》，向市民公众征集意愿。
截至目前，深圳全市蓝绿空间超过陆域面积的50% ，拥有310条河流， 161座湖库；原生性和半原生性山体60余座，孕育了繁茂的南亚热带特色森林；同时拥有260公里海岸线， 50处自然沙滩；生物多样性丰富，各类动植物超过3000种。已建成1238个公园， 2843公里绿道，生态网络连通山海生境和都市家园，成为名副其实的“千园之城” 。

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那么在深圳未来的公园建设中，能否注入更多的文化因子？这是一个值得探究的问题。
【|晶报社论｜有文化加持的“千园之城”才更加迷人】有学者曾指出， “园林是一种文化现象” 。中国的古代园林即反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就。在18世纪的欧洲，甚至一度掀起了一阵“中国园林热” 。
中国的园林向来注重体现人的意趣和精神追求。如苏州的“拙政园”为明代御史王献臣所建，王因不满朝政，退而居家，取晋代潘岳《闲居赋》中“拙者为政”之意命名，寄托了娱山水而避朝政的愿望。
某种意义上，园林应该反映特定时代的文化和文明, 也只有反映该时代的文化和文明，让园林烙上时代文化印记，才能使之更具生命力。
现代城市的公园面向大众开放，当然需要具有一定的功能性，但在此基础上，应该且可以拥有更多的文化意涵。深圳的公园很多，也很美，让这些公园绽放更迷人的文化魅力，是我们应该着手去做的事情。某种意义上，这也是进一步提升深圳公园品质的一个重要路径和抓手。
从哲学形式来看，中国的园林深受儒、道、佛等传统哲学思想的影响；从文学形式来看，历史上许多文人骚客不仅参与造园过程，还将诗词、歌赋、散文、戏曲和典故等国学文化融入到造园和布景中，突显了公园的人文景观。深圳地处岭南, 岭南的园林作为中国园林的四大流派之一, 具有浓厚的地方文化色彩，在这些方面也值得深入挖掘。
同时，深圳是一座年轻的城市，在打造“公园之城”的过程中，也应该多关注面向世界、面向未来、面向现代化的文化，把能够展现深圳城市气质的文化注入到公园之中，同时考虑其与传统文化相结合的可能性。
公园，应该成为城市文化的载体，有文化加持的“千园之城” ，才更加动人。