李邕麓山寺碑书法特点 李邕的行书代表作

明代董其昌评李邕:“右军如龙,北海如象 。”现代吴玉如先生论书曾说:“虞秀、欧厚、褚活、李韧,四者合而王体可仿佛其端倪,真迹不能得,唯于此讨消息也 。"所以我觉得李邕的书法用笔特点就是一个‘韧’字,‘韧’字有柔而不易折断,绵中带劲之意 。

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他的书法初学二王,又参以北碑及初唐诸家的笔法,逐渐变化 , 形成了其鲜明的个人风格 。李阳冰谓之"书中仙手"杜甫作诗赞其文章"声华当健笔,洒落富清制 。"可见其 书、文,双绝 。这也说明李邕在当时就产生了巨大的影响 。李邕所书碑版居多,南宋 高似孙《纬略》记戴他所书碑版达八百通之多 , 所书碑版皆出自李邕自己撰文 , 还有人考证说其书碑皆自己刊刻 。流传到今天著名的碑刻有《麓山寺碑》《李思训碑》《李秀碑》《法华寺碑》等
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李邕书法具有猷劲豪迈而雄健之气韵,是东晋二王以来的行书风貌所没有过的 。还有就是历来大书法家 , 在其一生的书法实践中,其书法风格都始终贯穿一个"变"字 。李邕也不例外,他曾言"似我者俗,学我者死"当然这个"死"字并非指人的死亡,乃是艺术的"死亡" 。你看他流传下来的这些碑刻书法作品,表现出来的都有所不同,不象一些书法家一生写出来的字都差不多 , 都是一种书体或学某一家之书体,有的看似与别人不同,或与古人不同,美其名曰变古人法或日"创新“,所以这样的字是没有生命力的,从此可以看出美术字和书法艺术是完全不同的两种艺术形式!高水平的书法艺术是不可复制的,例如:王羲之的《蘭亭序》,据说是他醉酒后书写,醒后再写总不如酒后那篇写的好 。再如颜鲁公的《祭侄稿》《争座位》如使鲁公重写同样内容未必有同样的艺术效果 , 而且颜真卿的楷书一生也是在不断的变法 。
李邕麓山寺碑书法特点 李邕的行书代表作

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李北海书法有攲侧之势,势如斜而反正,我觉得他的书法好似太极拳的神韵,慢而舞动之态,这也是其书法间架结构的特点 。他的书法界于楷书与行书之间,应属于行楷书 。历代米芾、赵孟頫、董其昌皆从李邕书法中吸取营养成为大家 。
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清人梁巘在《承晋斋积闻录》中认为“北海逸气生动,通身贯注,且有英雄盖世之慨 。"徐青藤题李北海帖云:"北海此帖 , 遇难布处,字字侵让,互用位置之法,独高于人 。"当然也有不少贬低邕书的言论 。这里就不说了 。
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另外还有一个重要的问题就是,无论是碑版的书法,还是勾填墨迹的书法,其艺术的魅力都与真迹相去甚远,倘若王羲之的蘭亭序重现天日,那么和冯承素的勾填本比较,你会发现一定有很多不同之处 , 有很多细节微妙处是很难再复制的,这就好像工笔画作者可以复制N个作品,而大写意水墨交融很难复制出差不多或一模一样的作品,画说回来就算是工笔作者本人复制也有很多微妙的不同 。何况是即兴而为的书法作品了!所以只有字匠才会重复的写美术字 。
【李邕麓山寺碑书法特点 李邕的行书代表作】李邕是唐代书法家 , 曾任北海太守 , 世史称李北海 。父亲李善 , 是知名学者 。李邕博学多才,尤以擅写行楷碑文闻世 , 数量达800余块 。传世作品有《端州石室记》、《法华寺碑》、《东林寺碑》、《麓山寺碑》等 。