《道德经》是听别人说,还是自己体悟,而后践行,哪一种更好?
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《道德经》的魅力不在于别人给予您的解释,而是要自己反复诵读 , 用个人生命的历程去开悟,转化成为人处世的大智慧 , 所谓无用之用,是为大用 , 即在此 。
哲学家读《道德经》,看到了军事的谋略;文学家读《道德经》,充满了情感和想象;政治家读《道德经》,看到了治国之道;心理学家读《道德经》,看到了心理疏导的秘密;商人读《道德经》,看到了经营的诚信;伦理学家读《道德经》,看到了个人修养的重要途径;科学家读《道德经》,看到了事物发展的转化规律;普通人读《道德经》,在逆境中也可以崛起 。
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听别人讲《道德经》,各是其所是 , 各非其所非,各自站在自己的认知领域,就如同盲人摸象一般:摸着大象的庞大身躯,就说大象是一堵墙,摸着大象的耳朵,就说大象是一把扇子 , 摸着大象的粗腿,就说大象是擎天巨柱,摸着大象的尾巴 , 就说大象是一条蛇 。各有其片面的合理性,谁也不能否认这一点的存在 。
但有人为此还争论不休,试图站在理论的制高点上,驳倒一切不同的见解,把这些不同见解视为“歪理学说” 。显然,这样是不科学 , 也不合理 。读《道德经》,如人饮水,冷暖自知,无需他人代劳 。这一点非常重要,因为 , 自己的人生是独一无二的,别人说的适合不适合自己的人生,就像穿鞋,大与?。?舒服还是夹脚;或是穿上以后,走起路来晃荡,也走不快 , 只有自己知道 , 无需他人代劳 。
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一千个观众,心中有一千个不同的哈姆雷特:黑人心中可能是黑人形象,少女心中可能是男神形象 , 而爱打篮球的人,也有可能把他想象成篮球明星形象,但您不能否认他们想象的合理性 。读《道德经》 , 也同样如此 。
《道德经》之所以是中华民族的文化瑰宝,就是要求我们自己反复诵读,可以看译文,可以对比,可以参考别人的讲解 , 但不能全信,因为每个人的人生阅历、文化背景、职业习惯、人生信仰等等,可能不尽相同 , 如果全信了,就是生搬硬套,邯郸学步,不仅可笑 , 而且大而无当 。
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《道德经》如果经过您的诵读,结合自己的人生,有贴合自己的名言 , 身体力行了,屡试不爽,这样就充满了人生的智慧,就是知行合一了 。当然也可以有自己独特的创新和发展,学以致用 。名人们当然有他们解读《道德经》的“话语霸权”,我们“择其善者而从之 , 其不善者而改之”,不盲目迷信,这可能是作为一个常人,应有的自我鉴别力 。
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道德经作为中国文化的经典,它揭示了宇宙、世界乃至于人类社会的许多奥秘及规律等 。从这个角度说,道德经所讲的内容无所不包 。
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我们从最简单的方面说,它告诉了我们:1.修身养性之道 。2.为人处世之道,3.职场竞争之道 , 4.从政管理之道 。等等 。
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