《西游记》中唐僧为什么要去西天取经 _生活百科

真实历史上的唐三藏西行取经，是没有孙悟空参加的。也没有猪八戒和沙和尚的。当然，唐僧取经是有徒弟跟随的，只是他们不像《西游记》中描写的那样神通广大。

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【《西游记》中唐僧为什么要去西天取经】唐僧法名玄奘(602~664），唐代高僧，因此也称为唐僧，是我国古代著名的翻译家、旅行家和佛教学者。通称“三藏法师”，本姓陈，名祎，洛州（今河南偃师县）人。隋末出家，对佛学钻研很深。他感到教义纷歧，就决心去佛教的发源地天竺(今印度半岛）学习。627年，玄奘从长安出发西行，途径新疆、中亚地区和阿富汗等地，历尽艰辛，最后到达天竺。
玄奘在佛教的最高学府那烂陀寺师从著名的戒贤法师受教。后又遍访印度各寺院，钻研佛教经典。642年，玄奘在曲女城(今印度卡诺吉)与一些佛教学者展开辩论，深为印度各界所佩服，万流景仰，获得很高声誉。643年，带657部梵文佛经动身回国。645年，回到长安，从此他专心翻译佛经，经过十九年的辛勤劳动，译出佛经一千三百多卷。这些佛经的原本，后来在印度大多失传，玄奘法师的译本成了研究古代印度文化的宝贵资料。
玄奘和他的二弟子还撰有《大唐西域记》，是研究古代印度半岛和中亚各国历史的重要著作，已翻译成几国文字，成为一部世界名著。玄奘为促进中国同印度半岛各国的文化交流，做出了重大贡献。
那么，家喻户晓的孙悟空是从何而来的？我们就得探讨一下《西游记》的来龙去脉。
《西游记》是我国明代作家吴承恩的杰出作品，这部神话小说是收集取经故事加工而成的。

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玄奘法师西行取经，回国后口述所见所闻，由门徒辑录成《大唐西域记》。尔后，他的门徒为了神话玄奘，又编写了《大唐慈恩寺三藏法师传》，在描绘他艰难西行的同时，还穿插了一些传说。到了南宋，《大唐三藏取经诗话》一书把取经故事和大量的神话串联起来，书中开始出现猴行者的形象。书中这个猴子原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，保护唐僧取经。猴行者神通广大，武艺超群，一路奋勇斩杀妖魔鬼怪，使得取经大业功德圆满。这部书具备了《西游记》的雏形。
明代初期，又出现了规模较大的《西游记平话》，神话传说的成分显著增多，孙悟空的形象更加丰满。
之后，朝鲜的汉语教材《朴通事谚解》讲述了《西游记平话》，并有七条注文介绍了平话的主要情节。譬如有这样一条记述:“
法师往西天时，初到狮驼国国界，遇到猛虎毒蛇之害，次遇到熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子精、多目怪、红孩怪、几死仅免。又过棘钓洞、火焰山、女儿国及诸恶山险水，怪害患苦，不知其几。”

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还有一条说花果山水帘洞有一个号称“齐天大圣”的老猴，偷了蟠桃、仙丹、王母娘娘的仙衣，李天王奉命带领十万天兵天将，与大圣交战失利。后来，二郎神抓住了大圣，观音把他压在石山下，“饥食铁丸、渴饮铜汁”，唐僧取经路过此地，将大圣放出，收为徒弟，赐法名悟空，改号称孙行者。唐僧又收了两个徒弟：一个是黑猪精，一个是沙和尚。