言必行,行必果,约法三章,平抚万民!
提起汉祖刘邦,我们总忘不掉他与民众“约法三章”的经典故事,被后人归纳总结载入史册,传颂至今,“约法三章”已经成了他身上最亮眼的标签 。
从现代法律角度来看 , “约法三章”指事先约好或明确规定的事 , 可以有口头协议的性质;同时也有口头协商,达成协议以资遵守,有书面协议的指引性质;“约”有约定,协定的涵义;“法”乃天下之程式也,万事之仪表也,是规则的代表;综合来看,“约法三章”在法律层面展现出了文明的光辉 , 可以说是法治文明的宝贵传承 。
所以 , 司马迁才将其以成语和经典的形式记载于《史记·高祖本纪》 , 换个角度来说,“约法三章”是刘邦得以成就霸业的关键法宝 。
“约法三章”看似简单的三条约定,但背后却深藏着治理内涵,是政治、社会和法理的结合,价值传递过程中影响深远,我们重点探讨其法理思想价值 。
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01汉高祖刘邦“约法三章”产生的渊源刘邦在打进关中,进驻咸阳时,顺应时势选择 , 为笼络和安抚民心,展现自己的良法之治和自由精神,特与民众“约法三章”;在《史记·高祖本纪》中有这样一段记载 。
刘邦:父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市 。吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中,与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪,余悉除去秦法,诸吏民皆案堵如故 。
刘邦说的是,父老乡亲?。∧忝浅ぞ靡岳匆恢痹馐茏徘爻难闲掏持?,说错话都会以诽谤罪杀了全家;几人讨论都会被绑到闹市去处以斩刑;我和楚怀王有过约定 , 谁先进关谁就可以在关中称王;现在我就是关中王 , 我的要求不多,只跟你们约定三条法律:
一,杀人者要以命偿命;
二 , 伤人者要受刑事处罚;
三 , 盗窃者也要处于相当的刑罚 。
其余秦朝所定的严苛法律我将其统统废除,官员和老百姓快回家去吧,该干嘛干嘛,我会保你们安居乐业的 。
这就是“约法三章”产生的渊源;其实刘邦入主咸阳后,初心也是快速住进奢靡的皇宫,享尽人间福乐,坐拥江山美人赏繁华 。
好在,他身边的张良、萧何等心腹确实厉害 , 反复告诫他不要贪图一时之乐,这样会民心涣散 。刘邦又是一个懂得反思和听取别人意见的人,便立即下令封闭皇宫 , 并要求重兵把守,不允许任何人动里面的一草一木,同时率大军退到霸上 。
并及时招来有民望的父老人员开会,当面告知他们,现在与民众“约法三章”,希望他们回去广做宣传,就这样,“约法三章”获得了广大民众的拥护 , 刘邦也在事业成就上更一层楼,直登顶端 。
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02“约法三章”对刘邦取得重大成就的价值分析在秦朝后期统治下 , 深受法家治国理念的影响,法律严苛 , 条条框框众多,举国一直适用军事优先的原则 , 让一切具有活力的社会和生活都受到禁锢,民众的思想和行动受尽压制 。
同时 , 在严刑之下,民众说话、读书都有可能成为犯罪的事情 , 这让举国的臣民整天生活于惶恐之中,担惊受怕,内心不得安宁 。
这个时候,刘邦站了出来,大声告诉大家 , “父老苦秦苛法久矣”,我是理解大家这种痛苦的 , 所以我多的不说,只说三点,希望你们能遵守 。
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