对作者的尊称 鱼樵的意思

【对作者的尊称 鱼樵的意思】中国古代,“渔樵”不仅仅是一个职业,而是具有大量文化寓意的意境名词,一种中国特有的隐逸形象 。

对作者的尊称 鱼樵的意思

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史料中最早关于渔父的记载,是周时尹喜所撰《关尹子》中提到的“渔夫习水则沈”,显然这里的渔父只是一种职业,且没有分明的形象特征 。
文学史上最早出现的渔父形象是姜太公吕尚 。《吕氏春秋》中记载:“太公钓于兹泉,遇文王” 。《齐太公世家》中也有类似记载 。姜太公磻溪直钩垂钓的典故赋予渔父吸引纳贤之主的新内涵 。春秋期间的渔人形象越发的深入人心 。范蠡是典型之一“反至五湖,范蠡辞于王,逐乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终极 。”因而后人常把其与渔父相联系,五湖垂钓、由仕入隐、渔隐归世等典故不胫而传 。
同时期 , 《吴越春秋》载有一位救人于危难的渔父 。伍子胥是春秋晚期楚国大夫伍奢的次子,伍奢因直言进谏而被楚平王杀害,伍子胥受牵连,被迫出逃,至一江边,被一渔翁所救 。且渔父为保守秘密 , 毅然决然纵身沉江 。杀身成仁、舍生取义等要素的注入为后世渔父形象的完善又向前推进了一步 。
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战国时期 , 《庄子·杂篇·渔父》和屈原《楚辞·渔父》的相继问世,是渔父形象趋于成熟的标志 。庄子“渔父”,借渔人之口,批评孔子“性服忠信、身形仁义”,“饰礼乐、选人伦”,强调“苦心劳形以危其真”,“不拘于俗”,表达“法天”、“贵真”等道家思想,是道家学说的代言人 。而且文章对渔父进行细腻传神的刻画 , 如“有渔父者,下船而来,须眉交白 , 被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听” , 颇有仙风道骨,豪放洒脱之态 , 使渔父的性格越发鲜明、形象越发清晰 。
《楚辞·渔父》:“圣人不凝滞于物 , 而能与世推移 。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”是屈子渔父的立身之言,劝阻屈原而不得,遂“莞尔而笑,鼓枻而去 。歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮 , 可以濯吾足’ 。“遂去,不复与言” 。显现出渔父洞察世事,潇洒睿智的气质形象 。
其后,各个时期的文学作品中多有渔父形象,一部分传承隐逸、自然、抱朴、守真、侠义等先秦渔父的气质内涵 。另一部分,在时代背景之下应运而生,诠释着不同的时代精神 。

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东汉时期的严光,据《东观灌记》载:“光武帝与子陵友旧 , 及登位望之 , 陵隐于孤亭山垂钓为业访得之,子陵不受封” 。三拒光武帝加官进爵的封赏,成为淡泊名利的代名词,也继续为渔父形象注入新鲜活力 。
东晋,陶渊明《桃花源记》中的“捕鱼人”是通往美好桃源的引渡者,不仅体现渔父形象的隐逸思想 , 而且作为世俗社会的人间与桃源仙境间的牵引,这位“捕鱼者”的身上似乎也沾染了些许仙气 。为后世“引渡”、“遇仙”等题材的作品的大量衍生奠定良好的基础 。
魏晋玄学兴盛,唐代佛教的传播 , 都为渔父主题作品的激增提供思想先导和理论支持 。大一统国家的政治事件对渔父题材作品的创造产生深远的影响 。永贞元年 , 柳宗元因改革失败被贬为永州司马,期间创作的《江雪》中 , 摹写披蓑戴笠的老渔翁独自垂钓的清冷场景,为渔父形象添加孤傲决然的一面 。