王阳明理论精髓 _生活百科

阳明学派创始人为明代王守仁，守仁世称阳明先生，故名。又因他是浙江余姚人，故又名姚江学派。以“心即理”、“知行合一”、“致良知”为宗旨。明中叶以后影响很大。后分化为浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门、北方王门、粤闽王门等派别。晚明浙东的蕺山学派，也深受王学派影响，明未清初，阳明学传到日本，发展成重要学派，对明治维新运动起过一定的积极作用。近代康有为、谭嗣同等人也受陆王心学影响。
王守仁的著作后人编辑为《王文成公全书》。在宇宙方面，王守仁继承和发展了陆九渊的主观唯心主义，认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，把自然和社会的一切事物都说成是“心”的产物，认为没有我的心，便没有世界的一切。他说：“若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然，天地无人的良知亦不可为天地矣。”（《传习录》下）这是彻头彻尾的主观唯心主义和唯我论。
在认识论上，王守仁提出“致良知”的学说。他认为人都有良知，都有生来固有的关于真理的认识。他认为，“天地万物”、“万事万变”都已包含在“良知”之中，所以知识乃是“良知”的自我认识，不必通过外界事物来求得知识。并认为心里的“良知”就是“天理”，把心中的“良知天理”贯彻到事物中去，使事事物物与我心中的“良知”相符合，就是“格物致知” 。这是一条典型的从“心”到“物”的唯心主义认识路线。他与程朱学派“知先行后”论不同，认为知行不可分离。他说：“知之真功笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫本不可离。”（《答顾东桥书》）又说：“一念发动处便即是行” 。就是说“真知”就是“行”，“行”包括在“知”中。思想动机就是“行” ，完全取消了社会实践在认识中的作用。这就是他唯心主义先验论的“知行合一”论。
王守仁从主观唯心主义出发，把封建地主阶级的道德观念说成是一切人都具备的先验原则，藉以压抑、泯灭人民的反抗意识。他曾说过：“破山中贼易，破心中贼难” 。他的哲学就是以“破心中贼”为主旨的，所以受到历代统治阶级的赏识。
王重阳，王阳明，五十八岁死啦，著有五灵篇，全真派，修的什么还可信吗，不修又如何？
【王阳明理论精髓】还值得研究吗？不论不类，道不道，俗不俗。只进入朮的阶段，妖道也。