湖南长沙的岳麓书院建于哪个朝代岳麓书院建立于哪个朝代( 二 ) _生活百科

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其次，教学方法的革新。不局限于记问之学，而是增加了士子与师长间的讨论、辩难，如此则彻底激发了师生思维的无限活力。仅此一端，即令学子们有了“此处应有尽有，何必东奔西走”的归宿感，岳麓书院真正成了士子的精神家园。不唯“孝悌忠信”为上，而是重在培养学人士子们“静若处子，动若脱兔”的守常达变之能，这才是造就济世之才的人间正道?。?
再者，增加了学术研究功能。老师和学生们一起讨论学术上重要的疑难问题，从而推动了学术研究的深入。此举不但令岳麓书院为天下大儒所瞩目，亦且为朝廷所倚重。书院，成为思想源泉之灵山。
公元1167年9月至11月，朱熹、张栻二位大儒于岳麓书院辩难会讲，持续三个月之久，前往受业、游学者逾千人，盛况空前， “一时舆马之众，饮池水立涸”，这可比洪七公、黄药师等人的“华山论剑”过瘾多了！同时也开创了书院学术会讲之先河。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这就是活水，这就是汩汩的源泉！书院以此获得了无比强大的生命力。此番会讲，至今仍为士人津津乐道。岳麓书院这方风水宝地，也因二大师此举而名扬天下。
书院允许不同学派的学者自由讲学，这是与官学最重大的区别，充分体现了“百家争鸣”的特色。会讲，则使不同学派之间有了互相交流探讨的机会，极大地促进了文化教育事业的发展。
岳麓书院的辉煌，并不仅仅体现在悠久的历史和完备的规制上，更体现在其学术成就和培养造就了数不清的旷世之才方面。
一千多年的时间里，岳麓书院先后启蒙、培养出了包括宋代理学派、明代心学派、明清实学派、清代汉学派等各类知识群体精英，皆一时之栋梁、历史发展演变的重大推手。近代以来，像陶澍、魏源、贺熙龄等经世改革派人才，曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、刘蓉、曾国荃、刘长佑等湘军集团和洋务运动首领，谭嗣同、唐才常、沈才荩、熊希龄等维新变法人才，他们均直接受教于岳麓书院。还间接造就了毛泽东、蔡和森、邓忠夏、李达等早期共产主义者，他们的精神领袖，就是岳麓书院的学生杨昌济先生。

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引领学术风气之先，求真务实，培养造就大批栋梁之才；一代一代的继席者承前启后，不唯先贤不唯朝廷，实事求是、开拓创新，赢得四海学子归心。这二点，恐怕就是岳麓书院被誉为“千年学府”、“天下第一书院”的重要原因吧。
但无论多么辉煌，也仅仅是岳麓书院的辉煌。徒然“说他食、数他宝”，既不能充饥，亦不能脱贫致富。
吾辈当思的是，如何从岳麓书院大儒们办学理念的创新、学习研讨制度的变革这些亮点中学到些什么？
例如，现行的灌输式教学、海量的作业、学生思维能力的缺乏、一考定终身的制度，如何加以正确引导，才能有所创新、破局，从而培养出更多思想活跃、正能量满满的应世大才，以引领全球潮流？
如果以“千年学府的借鉴”为题，要我们以实际作为交一份答卷，我们会不会得零分呢？
谢谢邀请！
四大书院的名声很响亮，不过，我个人认为，传承中，缺了太多，可能不太好过份的牵强附会吧？
历史传承应该也有明确的硬指标吧？我个人不认为，从显文化的角度来说，四大书院到如今，还会有明确的传承关系。

湖南长沙的岳麓书院建于哪个朝代 岳麓书院建立于哪个朝代( 二 )

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