这个问题提的很不专业 。“龙脉”是个名词,而“封建迷信”包括活动、思想、宗教等内容 。岩水林风不愿在这个问题上细扯,浪费时间 。其实,只要解释清楚龙脉的意思 , 那么一切问题就能迎刃而解了 。首先说明 , 这里“龙脉”的主要表达意思是指风水内容 。
“龙”是中国人的象征,我们是炎黄子孙,是龙的传人 。
其实,“龙”是祖先想象出来的,能代表龙的是蛇,而比蛇更早的是虫 , 龙与蛇都代表着虫,是虫的另一种形象表达 。中国最早有个图腾便是女娲与伏羲的人面蛇身交媾图 , 一个拿矩 , 一个拿规 。他们便是我们炎黄的祖先 , 是人类的始祖 。这便是“龙的传人”一说的由来 。
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其实这个图也是交合图,“交合”意味着生命的开始 。他们叫“风后氏” 。古代“風”字下面便是一个“虫” 。《周易》第四十四卦为“天风姤”卦,卦传解释为通媾,交合、为天下有风,吹拂万物,阴阳交逢,万物盛茁 。
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《吕氏春秋》:“天地之气,生而为风”;《左传》:“风为牝牡相诱”;《庄子》:“虫,雄鸣于上风,雌应于下风,而风化” 。自此不难看出交合图的本意都是在讲“气”讲生生、生合之气 。而此气的特征便是男女交合而成,或称为阴阳和合 。
而“规、矩”又代表着方圆、天地、动静 。从现代基因学角度看 , DNA的双螺旋结构图与蛇身图的神似,也是冥冥之中的某种巧合 。“风”便是天地之气,风是伏羲女娲之姓,而“水”则是女血男精,“风水”本质便是讲阴阳,讲生化的 。風中的虫便是阴阳两气的具体形象,转换到地上便是山与水 。
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古人讲风水的第一项便是讲“龙”!
龙在这指的是山与水,而山与水的流向、走动、变化又与龙的形态、气势较相近,所以用龙来形容最贴切!《入地眼》作者把山的这种变化气概称之为“龙神” 。而《泄天机》作者又根据山形的变化定出了许多龙名,如进龙,退龙 , 强龙,弱龙等等 。《堪舆漫兴》中也讲了“直龙、横龙、回龙、飞龙、潜龙” 。《水龙经》则直接喻水为龙,并且龙还有息道、漏道、龙腹之说 。
龙在四象里代表东方 , 又叫青龙 。而伏羲也叫青帝,青龙又归震卦 。故有“帝出手震”之说 。而巽卦也在东南方,“巽”上面是两条“巳”,就是指“蛇”,这说明龙便是生气、是春之生发、生生不息 。在中医里往往又把相火叫做龙 。相火归少阳,为胆经 。胆又归震巽之卦 。故“龙”的含义便是升、阳、火 。而其有形的表达又是如同蛇虫那样,所以古人把天地间的山山水水看成和龙一样,具有生息之气 。而山水之并行不悖不正像我们生命中的DNA双螺旋结构图吗?山水便为地之阴阳,《易》曰:“天之阴阳,曰日曰月 , 地之阴阳曰刚曰柔,人之阴阳,曰仁曰义 。”而“刚、柔”指的正是地表的山山水水 。
以龙喻山水是因为山水中含有龙之形,含有龙之气 。而龙之形便是变化万千 , 《内经》讲“物极为变,物生为化”又讲“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母 。”故龙形之变,即谓阴阳 。而龙之气便是升、阳、火之意 。我们是龙的传人 , 便是我们生于天地间,来与風,来与水 。而“風水”在天化气,在地化形 。而地之形便是山水之龙形 。而天之气,便是伏羲祖女娲母留给我们的风后氏之龙气 。
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