鲁定公十四年,孔子五十六岁,他由大司寇理国相职务,喜悦之形见于颜色 。子路一见,很不高兴:“我听说君子大难临头面无惧色,鸿运当头面无喜色 。现在老师你当了这么个芝麻小官 , 高兴成这样,乐成一朵花,至于么 。”孔子说:“有这么一个说法,可不是还有一句话吗 , 人生最高兴的事情就是成为人上之人嘛 。”
巧言令色,以至于此,孔子人渣本色尽显!
孔子为什么恨少正卯?
孔子对少正卯恨得牙痒痒的 。孔子是典型的守旧派、传统派,而少正卯是改革派、变法派;孔子提倡周礼,主张用周礼来规范百姓的言行和社会秩序,少正卯则主张建立起新规则、新秩序 。
除了学费比孔子要低,少正卯讲课还十分生动有趣 , 课堂氛围十分活跃 。搞得孔子门下很多学生都跑到少正卯课堂去听课 。《论衡》中这样描述:“孔子之门 , 三盈三虚,唯颜回不去……”少正卯的课,好到孔子的学生除了颜回,其他人都去听了 。
少正卯学生的“就业率”也要比孔子学生要高很多,毕竟,孔子的“王道”并不适用于春秋时期;而少正卯讲的内容是“新学” , 也就是所谓的“霸道”,很符合当时诸侯君王想称霸天下的口味 。所以少正卯的学生经常受到重用 , 反观孔子最得意的门生颜回 , 最后却因穷困潦倒而死 。
【孔子为什么诛杀少正卯 孔子诛杀少正卯事件】
小人一旦得志,就像中山狼一样猖狂!
鲁定公14年,孔子获得了足够的权力后,立刻以扰乱国政的罪名判处少正卯死刑 。上任“七日而诛少正卯” 。在两观中的东观将之杀害,并残忍的曝尸三日!“戮之于两观之下,尸于朝”——《孔子家语》 。
孔子诛杀少正卯后,子贡忍不住向孔丘提出自己的疑问:“少正卯是鲁国的名人,老师您杀了他,会不会不恰当?。俊?
孔丘回答说:天下大逆不道的恶行有五种 , 象盗窃这样的小事都不算 。
第一,少正卯的思想悖逆险恶,是异端学说 。
第二,少正卯的行为邪僻坚定,无法扭转 。
第三,少正卯言论错误还要雄辩滔滔,太能惑乱人 。
第四,少正卯所记述的事都是一些不正义的事 , 而且记述广博 。
第五 , 少正卯教人不走正道,又广施恩惠拉拢人 。
一个人这五条只要犯一条就该死,何况他五条都犯了 。杀他是“君子之诛” 。
这几个理由真的太经典了:你虽然没说但我认为你心里这么想了;你和我的观点不同,你就是异端学说;你不顺从我的学说还能讲出很多理由,你就该死;我觉得你是坏人,你就该死 。后世的人们想给谁谁谁按个罪名,很多会按照这个来 。而这几个罪名有一个名号,叫作“君子之诛”!哈哈,用正义的名义消灭你!
从孔子在大司寇位置上只做了3个月就被赶下台,还不得不出走周游列国来说,孔子确实杀了少正卯,引发了众怒,不容于鲁国贵族,鲁国君主和季桓子都无意也不能留他这件事上看 , 孔子可能是真的是兵行险着,杀人立威(或出于利益纷争,少正卯也是讲学名家 , 门下弟子数千,与孔子不相上下,同为文化界名人) , 结果打破了“贵族民主”,使得自己成为了“政治弃子” 。
自孔子诛杀少正卯后,诸子百家争鸣逐渐成为绝唱;独尊儒术后,少正卯的资料和弟子就从儒家把控的历史上消失殆尽 。孔子代表的世俗权利,对思想文化领域的控制欲望,竟然让诛杀少正卯成为“君子之诛”,其体现出来的文化专制,诛除异己的目的昭然若揭 。
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