|母亲节萱草花古诗八首:慈亲倚门望,不见萱草花( 三 )


|母亲节萱草花古诗八首:慈亲倚门望,不见萱草花
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“千里好山青入楚 , 几家深树碧藏楼 。
知君此去情偏切 , 堂上椿萱雪满头 。 ”唐 · 牟融《送徐浩 》节录
一个朋友要离别 , 非常急切 , 牟融很明白他的急切 。
这是又一年早夏 , 千里青山 , 在水面逶迤 , 这是一条直达楚地的水道 。
两岸绿树葱郁 , 藏着隐约楼宇 。 这正是游子在外踏青做事的好季节 , 对方何以急忙返乡呢?
原来一定是对方的父母生病 , 垂垂老矣 , 作为儿子 , 舍弃了在外的游历 , 心急如火 , 快程返乡 。
椿萱 , 这是流传下来的古诗中第一次出现 , 也许早就流行这样的说法 。
椿 , 长寿 , 代表父亲 。
萱草 , 代表母亲 。
两位高堂白发满头 , 正渴望着孩子归来 。
到了宋朝椿萱就是父母高堂的代称 。 萱 , 就是指的母亲 。
|母亲节萱草花古诗八首:慈亲倚门望,不见萱草花
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“身闲亦已乐 , 言念亲及耄 。
岂无青精饭 , 每食终不饱 。
镜中发如漆 , 一夜成素葆 。
言归采其兰 , 堂北种萱草 。
日以五鼎食 , 不如綵衣老 。
我今无此乐 , 感泣形已槁 。
日夜思故乡 , 攲眠梦郊堡 。 "北宋 · 彭汝砺《次正夫途中怀亲韵 》
在不安稳的人生旅途当中 , 忽然有了一点悠闲 , 彭汝砺开始思念父母 。 父母都快90岁了 , 他们有好饭菜 , 但是他们吃的很少 。 而我在他乡做官 , 眼见自己白发丛生 。
我很想回去陪伴父母 , 在母亲的堂前种满萱草花 。
就算是每天钟鸣鼎食 , 也赶不上穿着彩色的衣裳逗自己父母开心一笑 。
我现在虽然有闲暇 , 却没有能够陪伴父母这种快乐 。
我日夜思念故乡 , 做梦也是梦到故乡的田园城堡 。
那么这里的堂北种萱草 , 实际在宋朝已经很流行 , 因为宋朝农业花卉发达 , 萱草富丽常见 , 给母亲的庭院开辟一个区域 , 种植萱草 , 开花摇曳 , 在夏天绚烂清美 , 鲜嫩的花芽 , 可以明目 , 可以当蔬菜 , 儿子特意种植的 , 礼轻情意重 , 可比现在买几朵百合花实用又壮丽 。
中国子女对母亲的孝心 , 那是要花常开 , 情长在 , 思永恒 , 可不是一个母亲节送点百合就算了事 。
|母亲节萱草花古诗八首:慈亲倚门望,不见萱草花
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”水菽怡慈颜 , 万钟亦土苴 。
时从班衣儿 , 蓺萱北堂下 。
秾华夫岂少 , 爱此入风雅 。
纷敷翠羽丛 , 绛英烂如赭 。
诸孙绕银鹿 , 采摘动盈把 。
谁言壶中春 , 在此眉寿斝 。 “宋 · 朱松《记草木杂诗七首 其二 萱草 》
用早夏季节的水生蔬菜和地产做出菜肴 , 给母亲品尝 。
常常学着小孩子玩闹 , 逗母亲开心 。
我特意种植了萱草花 , 种在了母亲的庭院下 。
那秾艳的花朵花木怎么会少 , 但我就爱萱草花那种风中雅致 。
那叶子如翠色的羽毛 , 那金红色的花开绚烂无比 。
儿孙被仆人带着去萱草花中采集嫩芽 , 以此来献给母亲 , 这种乐趣 , 是人生无以复加的美好 , 母亲长寿 , 儿孙满堂 。
是 , 一片金色的萱草花开 , 萱草花芽是可以做菜的 , 萱草花可以插瓶 。
孩子们在夏天的庭院 , 在萱草花中玩耍 , 那老母亲的笑 , 一定也如萱草花一样绚烂吧 。
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