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孝子所以不从命有三:从命则亲危 , 不从命则亲安 , 孝子不从命乃衷 。 从命则亲辱 , 不从命则亲荣 , 孝子不从命乃义 。 从命则禽兽 , 不从命则修饰;孝子不从命乃敬 。 故可以从而不从 , 是不子也;未可以从而从 , 是不衷也 。 明于从不从之义 , 而能致恭敬、忠信、端悫以慎行之 , 则可谓大孝矣 。 传曰:从道不从君 , 从义不从父 。 此之谓也 。
故劳苦彫萃而能无失其敬 , 灾祸患难而能无失其义 , 则不幸不顺见恶而能无失其爱 , 非仁人莫能行 。 《诗》曰:孝子不匮 。 此之谓也 。 (《荀子·子道篇第二十八》02)
孝子不服从命令的原因有三种:
服从命令父母亲就会危险 , 不服从命令父母亲就安全 , 这时候孝子不服从命令就是真诚之心 。
【|荀子日课445丨什么情况下可以不听父母的话】服从命令父母亲就会受到耻辱 , 不服从命令父母亲就荣光 , 这时候孝子不服从命令就是奉行道义 。
服从命令行为就像禽兽一样野蛮 , 不服从命令就富有修养而端正 , 这时候孝子不服从命令就是恭敬 。
所以可以服从却不服从 , 这是不尽孝子之道;不可以服从却服从 , 这是不忠于父母 。
明白了服从与不服从的道理 , 并能做到恭敬尊重、忠诚守信、正直老实地谨慎实行它 , 就可以称之为大孝 。 古书上说:顺从正道而不顺从君主 , 顺从道义而不顺从父亲 。 说的就是这个道理 。
所以即使劳苦憔悴也不敢丧失对父母的恭敬 , 彫萃 , 通凋悴 。 即使遭遇灾祸患难也能对父母尽道义 , 即使不幸地因为与父母不和而被厌恶时仍能保持对父母的爱 , 只有仁德之人才能做到 。 《诗经》中说:孝子之孝无穷尽 。 说的就是这个道理 。
对父母尽孝 , 当做到身敬、辞逊、色顺 , 但是要从道不从君 , 从义不从父 。 当有人读《论语》:三年无改父之道 , 可谓孝矣 。 便质疑 , 倘若父之道是邪道 , 改不改?要不要继承?从义不从父 , 就是答案 。 倘若我们明知道是邪道 , 仍然去做 , 丢的是父母的人 , 别人指责我们时会说:没家教 。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》 。 《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲 。
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