魏征并非一般的凡人 。他是人曹官,人曹官是天庭派往人间的使者 。他的设定有点类似于包拯,包拯是文曲星转世,白天审人,夜里审鬼,地府来去自如 。
而龙王被斩头之前从算命师那里是得知行刑的人就是魏征 。所以无论他俩谁官大官?。?龙王都应当害怕魏征 。
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再说真龙 , 皇帝一般被称为真龙天子 。从龙善于变化 , 呼风唤雨的角度来看 , 帝王并不是实质意义上的龙 , 他们毕竟肉体凡胎 。而所说的真龙只是最高权利的象征,龙的传人衍生出来的历史文化 。
那么真龙天子到底是一个什么样的设定呢 。明君出世一般被称为真龙天子转世,这里的真龙天子在天庭又是什么来头呢,他转世之前又到底是不是龙 。
古代与真龙转世代表同样意思的是紫薇星转世,紫薇是帝星,代表着人间帝王 。由此我们可以大胆猜测真龙天子便是紫薇星了 。而只是龙是权利的象征,与紫薇星自身是不是龙这个没多大关系 。
真龙一词并没有独特的意思,很少单独出现,百度里也根本查不到,只在特定环境下会展现它的字面意思 。而加上天子之后,真龙的意义在于它是个形容词了,甚至等同于真命,所以也有真命天子的说法,虽然后来多代表命中注定的爱人 。
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业龙,根据西游记龙王面对唐王自称的引申,业龙代表小龙 , 蛇 。这实在是一种谦卑之意 , 为了向李世民讨个活命的机会,称李世民为真龙不过是向他拉关系,意思是大家都是龙,帮帮忙 。可以理解为龙王对“真龙天子”的刻意断章取义 。
不过 , 许多神话里,龙王龙子遇难或者刚出生都是以鱼或者蛇的形态,这也说明有许多龙不是纯天然 , 是其他相关物种进化来的 。所以有泾河龙王在李世民面前拿业龙自喻,但不代表泾河龙王就不是真正的龙 。神话的体系太杂,自相矛盾也很多,我们需要做的是宽泛了解,然后自己取最合理的 。
还有一种可能,业在佛家代表行为之类的(我不喜欢照搬百度或者书上的话,我意会了但可能言传不好) , 泾河龙王当时已经犯了天条 , 与算命师斗气已经沾了人间因果,是戴罪之身,该遭受业报的 , 所以自称业龙 。
按照小说西游记和诸多神话来看,龙可以分为两种,纯天然的龙 , 与进化来的龙 。进化又可以分为自身进化与在“化龙池”进化 。天庭里吃的那些龙肝凤髓多半是化龙池里进化来的,不可能吃纯天然的龙那么奢侈 。
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而泾河龙王与李世民的对话出现的龙,实质上是恭称与谦称 。人间帝王可以说是真龙转世,却没人说神龙转世或天龙转世,说明哪怕在神话里,“真龙转世”里的龙突出的也仅为皇权,而不是龙这一神物 。真龙天子是命中注定拥有无上皇权,而掌管人间秩序的人 。而命中注定的原因是代表帝王的紫薇星转世 。
龙王一般指的拥有领地的龙,拥有领地代表着出身高贵与权利,出身不好或自身进化来的都只能在穷山恶水里兴风作浪 。而泾河龙王为八河督总管,权利很大,地位接近于四海龙王,所以他的血统必定纯正 , 是真正的龙 。
其实说真龙和业龙,还是要从秦始皇说起,秦始皇统一六国以后,用和氏璧刻了传国玉玺:受命于天,即寿永昌 。后来传说秦始皇游洞庭湖,一时间风雨大作,秦始皇将玉玺投入湖中,霎时间风平浪静,而后在秦始皇巡游天下的时候,有一人献上玉玺 , 称秦始皇为真龙,自称为业龙,说是为洞庭湖龙王 。
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