老子是尹喜请老子在函谷关写就的老子与尹喜 _生活百科

【老子是尹喜请老子在函谷关写就的老子与尹喜】基于本人认同的两个基本点，1.老子与孔子有过交集；2.两者有过“思想”交流，推出以下看法：
一.点明道儒区别
儒的核心是官治民。孔子的言论既揭露了华夏人的心、行、思，又提出了解决的办法。可以说《论语》是一部伟大的华夏社会心理学著作，虽去千年，至今仍重。官者可以从这部书中找到民行之心，民思之态，民虑之向；官者可以从这部书中找到应对措施的关键点，基本面，主观事物发展态势，有了切入点的依据。有现象，有对策，更有论断。（或许说是“谶”言或预言）
道的核心指向是官家，“警告”官家，治民先治己，要有正确的“大界观” 。不是有了所谓的修身就能治民的，更不是强化了所谓的“六艺”类就能治民的。如此，不但治不了民，更使易朝易君不可免。由此可观，老子与孔子对官家的“治身”理念完全不一样，老子强调与自然相配；孔子则是楷古那些文字传说的“圣人”————孔子没有回答易主的核心原因，反而强调官家做得还不够。老子的“四法”之道却点明了“顺”之理。
二.暗示了为谁而著
由上所述，应很明白《德经》和《道经》为谁而著。“尹喜”是位传说中的官员，而且是大朝的官。那个时代的姓氏也不少了，却偏偏选择了“尹”的姓氏。尹者，君，诚，正，平，公。“尹喜”为君之道，长久之道是也。人有生死，君主亦然，故“名可名非常名” 。

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老子是尹喜请老子在函谷关写就的 老子与尹喜

老子是尹喜请老子在函谷关写就的老子与尹喜