虎身九头的上古天兽,仙域守护之神 , 凭借一种技能威慑百灵有人的地方就有江湖,有神山之地,必有神兽 。自古仙人出昆仑,纵观整个华夏神话体系里,昆仑山向来都是祖山,群仙聚集的神域 。山上有神木,是制作不死药的珍贵材料;又有井口神井,喝了之后就可长生 。镇守这座神山的有两个神兽,一个是虎身九尾长着翅膀的陆吾,一个是长着九颗头虎身人面的怪兽开明兽 。
《山海经·海内西经》记载:“四海之内有昆仑墟,在九州的西北,实为帝之下都 。昆仑之墟方圆八百里,高万仞 。山上有木禾,长五寻大五围 。四面分布有九井,以玉石为栏杆;有九道门,门外有神兽开明把守,这是百神的所在 。”
《水经注》注解里有“天下仙圣,治在柱州昆仑山上 。”《十洲记》亦云:“昆仑乃真官仙灵之所宗,品物群生,稀奇特出,皆在于此 。天人济济,不可胜记 。”
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这里的“帝”指的是天帝,当时也就是黄帝 。昆仑山就是天帝在人间的仙宫,所以众仙云集 。昆仑神墟八百里方圆,高万仞 。在古代,一仞也就是一寻,杜预在《左传》注解中说:“八尺为寻,倍寻为常” 。也就是说 , 一寻等于八尺 , 两寻为一常,按照汉制一尺为二十八厘米来计算,一寻约等于两米,一常也就是大概四米长 。《说文解字》中云:“仞 , 伸臂一寻八尺也 。”也就是说 , 一仞就是一寻 。
那么昆仑山高一万仞,换算下来大概就是两万米 。山中有神木木禾,高十米,有五个人围起来那么粗 。根据《山海经图赞》中的描述,木禾生长在昆仑山的阳面,飞鸿难到的山阿,他不是人工种植的,也不是后来培育出来的,而是一种自然生长的灵木 。
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超级神兽的三种面目
神山的四面分布着九道门,又有九口神井 。《吕氏春秋·本味篇》曰:“水之美者,昆仑九井 。”《淮南子》中也说,昆仑山旁有九井 。根据《山海经》和其他史料的记载,自古西王母都是掌管不死药的神仙,她就生活在昆仑山之上,所以,几乎可以肯定,神树木禾和神井九井之水,都是制作不死药的重要原材料 。好水泡好茶(这里插播一条广告),良材炼好药 。正是因为九井中的水是绝世好水,才会生产出长生不死药这种高级货 。
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前面也说了,昆仑乃是天帝的下都,不但聚集着很多神仙,而且物华天宝,仙杰地灵 , 生长着很多世间少有的植物 。这样重要的地方 , 当然不能像菜市场一样什么人都随随便便进出 。把守这座神山九道山门的就是上古神兽开明 。《山海经图赞》中云:“开明天兽,禀兹金精,虎身人面,表此桀形 , 瞪视昆山,威慑百灵 。”
翻译过来就是,开明神兽天赋异禀,颜值清奇,它长着人的脸老虎的身子,时时眼观九路耳听九方,想要闯入神山的精灵鬼怪都会被它的威力所震慑,不敢贸然进入禁地 。
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中国当代神话大家袁珂认为,这里所说的开明兽,也就是《山海经·西山经》中的神兽陆吾 。但根据原著描述,陆吾是一个九尾虎身而有鸟翼的神兽,似乎与开明的外形不符 。更何况,书中说得很明白,陆吾在昆仑之西南,开明则是镇守九门,显然分工不同,所以这种说法是没有说服力的 。史上最悲催的历史学霸司马迁在《史记》中则认为,开明很可能不是什么九头神兽,而是尧帝的儿子 。
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