十字军东征的原因是因为什么 _生活百科

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（位于叙利亚的十字军建立的城堡）
这件事，不妨听听西方学者怎么说。
有代表性的，可以举出米肖和普茹拉、斯塔夫里阿诺斯、本内特和霍利斯特等人的观点。
米肖和普茹拉的观点。这两个人，都是19世纪的法国历史学家。
米肖，曾写作了煌煌巨著《十字军东征史》。后来，又与普茹拉合作了《十字军东征史略》。
普茹拉，为《十字军东征史略》写了《前言》。
其中，概括性地表述了他俩对于“发动十字军东征根本原因”的看法。
普茹拉说：“我们即将读到《十字军东征简史》是一部清楚地描写了宏伟历史的作品。……此时，在欧洲，我们比以往更加需要理解十字军东征中所有美好的、社会性的精神。……穆.斯.林正以可怕的入侵威胁着欧洲，中世纪突然在宗教的名义下拿起武器，爆发出古老的爱国热情，驱散亚洲中部无数的穆.斯.林部落；中世纪为拯救圣十字而战，而圣十字正是现代文明光辉的象征。”

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（作者米肖）
此书的第一章《从朝圣的开始到克莱蒙会议》，讲述了公元4世纪到1095年期间，欧洲基督教信徒到耶路撒冷朝圣的历史，作者认为，这段历史是非常悲惨的；而且，生活在东方的基督教信徒本就十分悲惨。
于是，1095年11月在奥弗涅和克莱蒙召开的大会上，时任教皇乌尔班发表了极具鼓动性的讲演，号召上帝的子民去征服东方。
书中写道：“教皇的激励向虔诚者们指明了即将政府的天空，向野心家们指明了财富与亚洲的国度。不计其数的与会民众回应了教皇的演说，他们高喊‘神的旨意，神的旨意’，呼声如雷鸣般响彻克莱蒙广场。就这样，十字军东征的计划确定了下来。”
19世纪的这两位法国历史学家，所持地立场再明确不过。
中文版《十字军东征简史》 “编者说明”中也特意写道：“最后需要说明的是，十字军东征对于世界的影响不需赘述，但仅就战争性质而言，即使在今天的天主教内部也早有公论。本书毕竟为西方19世纪世家论著，其中有关战争立场与宗教背景的论述，还请读者清醒的把握与甄别。”
在西方，米肖和普茹拉的这部书，被认为是关于十字军东征的“经典”之作。
从史料价值来说，确实如此。
《十字军东征简史》涵盖了八次十字军东征的全过程，记录了许多细节，还算客观，包括对十字军东征过程中的野蛮杀戮、肆意掠夺的记载，等等。
但是，“其中有关战争立场与宗教背景的论述”，代表的，是19世纪西方的观点，不能不说是偏颇的。

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（斯塔夫里阿诺斯）
斯塔夫里阿诺斯的观点。斯塔夫里阿诺斯，美国著名历史教授，著作颇丰，最有名的，是《全球通史》。
他的其他著作，基本不涉及到十字军东征这段历史，唯有《全球通史》讲到了。
既然是通史，便不可能很具体地讲述哪一断代史，书中对十字军东征的论述，亦是如此。
斯塔夫里阿诺斯研究历史的特点，是他强调文明的冲突和交融，侧重从“全球化”，以及所谓“大历史”的角度对具体的历史阶段和事件进行分析。
这就使他对十字军东征的分析，远比前述二位“站得高，看得远” ，更具参考价值了。