|孙郁：废墟之上｜天涯·新刊 |林浩基|绘画|副刊|孙郁|清明上

天有际，思无涯。

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废墟之上
孙郁
在旧都生活久的人，是很容易生出思古之情的。二十多年前我在北京日报社上班，办公大楼就在元大都南城墙的旧址，报社的老员工，偶尔念及于此，还说过不少的故事。身边有几位朋友，热心收藏古董，对于旧都是很有心得的。负责副刊工作的副总编辑是林浩基先生，也是嗜古很深的人，工作中常把自己的趣味也带了进来，影响了周围的人，一时颇有些文气。
初次见到林浩基是什么时候，已经忘记了，大家都称他老林，印象中他慢条斯理，有点深不可测的样子。渐渐发现他是个可以深谈的人，与时风是保持一点距离的。他藏了许多古书，关注学界动向和艺术思潮，对于绘画尤有心得，多年前出版过《齐白石传》。在一向板着面孔的报社里，有这样的前辈在，氛围总还是不同于别处的。
那时候文艺部的副刊有《广场》《收藏》《流杯亭》几个版面，盛行着某些京派风格。老林很重视副刊的文章品位，看得出，在仕途与文途间，他倾向的是后者。他的点子很多，许多书斋气的栏目都与他的思路有关。我的那本《鲁迅藏画录》，就是我在他建议开设的专栏中所写的文章的结集，因此，我们也渐渐成了忘年交。
【|孙郁：废墟之上｜天涯·新刊】我离开报社不久后，老林就退休了。据说宣布退休那天，他就拎包离开报社，再也没有回来过。他或许去寻找别的什么，做自己喜爱的事了。总之，二十年间，消息全无。我和朋友偶尔谈及他，都很怀念那段难得的时光。

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不料近日忽收到他新出版的《清明上河图前传》，才知道他这些年沉浸在古代文脉里。是否在报社时期他就酝酿了此书的写作，不得而知。这一本书将美术史中扑朔迷离的部分演绎得风生水起，雅俗共赏的韵律里，别有一番味道。一个人到了晚年倾力于一本关于古人的书，一定是有大的精神寄托。翻着这部满带古风的作品，好似又回到了当年的报社，楼道里传来他那浑厚的男中音，想起与他相处的日子，也有一丝往者不可追的感觉。
在这一本书的后记中，他说，所写的不是画家张择端的传记，而是历史小说。开宗明义，这是虚构的作品，借着远去旧迹，铺陈出北宋江湖的人文地图，也交织着诸多精神线条。原来老林有如此的情怀，先前的同事们，多半未能料到他的修炼之深。
对于今人而言，北宋的时光远矣，要弄清其间轨迹，需要做许多功课。《清明上河图前传》写的是画家张择端的故事，传奇与录异之调深埋于文中，主人公的生活，一波三折，光影缭乱。北宋的政治生态，士人之心，诗画品相，背后的存在都不简单。以张择端的爱情与艺术之路变化为主线，串联出官场风气、儒林积习和时代之音，时空是阔大的。艺术在中国从来不是高悬在空中之物，总纠葛着人间的冷暖阴晴。书中描述古人的精神生活，涉及诸多我们今人不太了解的东西，皇帝喜好，大臣心事，民众感觉，易代之苦，指示着一段血腥之迹。从作者的谋篇布局里，可以看出其历史观与审美观。老林在想象的世界里，流露的是他的人生哲学。
北宋年间，文坛出现了不少神奇人物，苏轼、米芾、周邦彦、黄庭坚的故事一直被后世不断叙述着。唯张择端史料阙如，行迹模糊。元代张著在其收藏的《清明上河图》卷帧上，留下几十个介绍性文字：“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥、郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图》《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。 ”这段介绍留下诸多想象的空间，许多人与事都语焉不详。不过从彼时社会形态与文化走向看，时聚时散的烟雨，不测的险境亦诡异万端。皇权之下的文化，要保持个性谈何容易，艺术家一旦出名，精神不被弯曲实则很难。要写好这段历史里的文化经纬，自然渗透了古人的各种经验，也多特别的学识。在大的变故里看人性的限度，体味生死之意，许多不尽的情思，都于此散开。