晋祠,地理学家郦道元曾用这样的文字介绍过,他说“昔智伯遏晋水以灌晋阳 。其川上溯,后人踵其遗迹 , 蓄以为沼 , 沼西际山枕水,有唐叔虞祠 。水侧有凉堂,结飞梁于水上,左右杂树交荫,希见曦景 。这个典故就是“三家分晋”的故事桥段 , 其中所记载的唐叔虞祠就是今天的晋祠 。
而接近这样的记载在《史记·晋世家》中还有著名的关于 “桐叶封弟”的一段故事:公元前1042年“武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐 。成王与叔虞戏 , 削桐叶为圭以与叔虞 , 曰‘以此封若 。’史佚因请择日立叔虞 。成王曰:‘吾与之戏耳 。’史佚曰:‘天子无戏言 。言则史书之,礼成之,乐歌之 。’于是遂封叔虞于唐 。
唐在河、汾之东,方百里,故曰唐叔虞 。叔虞来到唐国以后,励精图治 。利用境中的晋水,修水利,兴农田 , 使百姓从此安居乐业,生活富足 。此后的七百年间,风调雨顺 , 国泰民安,一派兴旺景象 。后世人感恩叔虞恩泽,在悬瓮山麓、晋水源头这片山清水秀的地方 , 修建了祠堂 , 供奉他,取名唐叔虞祠 , 因境内有晋水流淌,后代将国号“唐”改称为“晋” , 祠堂改名为“晋王祠”,简称“晋祠” 。
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从历史记载推断晋祠(唐叔虞祠)建立应该在公元前400年左右,三家分晋之前 。汉朝在公元前202年以前这个唐叔虞祠起码就以一种现在供奉“圣母”的正殿以及门前的龙凤柏这样的情景存在 。而晋祠中有名的“鱼沼飞梁”在宋代地震以及山体滑坡之后重建的,原来的正殿并没有供奉圣母,而是唐叔虞,现在的唐叔虞殿是在这次重建时候才迁移过来的,正殿所供奉的圣母被郭沫若的一首诗“圣母原来是邑姜”被铁定为是唐叔虞的母亲邑姜 。
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图中的正殿(圣母殿)就是原来唐叔祠,最早建立应该在三家分晋前的西周时期 。
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然而有的史学家认为这是宋朝天圣六年垂帘听政的刘太后 。这是因为什么呢 , 原来宋朝赵光义在攻打这个晋阳城时受到守城者坚决抵抗,在守城官投降之后,当地人民还在坚决战斗,赵皇帝对这个地方进行了坚决且毁灭性的打击,在毁城之后,利用天灾重修晋祠的机会对主殿供奉的神像进行了调整,原来的唐叔虞被调整至偏殿,而赵皇帝的后人以他儿媳刘太后为原型塑造了圣母进行了供奉,刘太后的侄子刘值还塑造了铁人神像在正殿前进行守护!
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这是现在四个铁人之一 , 它最早在重修后的圣母殿之前安放
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(铁人身上祈佑文字落款为魏城令刘植,是刘太后侄子)
当然这是这次回答的题外话 。关于晋祠的真正记载,现今可以看到的直接记载只有北魏时期《水经注》里的文字,其余的只是根据历史以及时空逻辑进行合理推论了 , 可是《水经注》记载和《史记中》的记载可以互为印证的!而建祠应该在公园前300年左右的西周时期,因为里面柏树就是那个时期的,并且得到考古界的检测认定 。晋祠里面有名的鱼沼飞梁建造应该是南北朝时期的北魏前后 。
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