帝王驾崩的说法

驾崩,顾名思义有两个方面,一个是“驾”、一个是“崩”,两个字合在一起 , 才是皇帝之死的独特称谓 。

帝王驾崩的说法

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先说“崩”字,汉字里“崩”的原意是指高山的倒塌,《说文解字》也对“崩”解释为∶
“崩,山坏也,从山朋声 。”
之所以把“崩”专门用来称谓皇帝的死去 , 第一个原因是作为国家最高统治者的死去,确实是一件非常重大的事情 。
因为在古代皇权社会 , 皇帝地位至高无上,是江山社稷的象征 。
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皇帝一死,也就意味着国家面临这巨大的危机,江山社稷有崩塌的危险 。
第二个原因是为了凸显皇帝、天子的尊贵,也是古代礼乐制度的具体体现 。
《礼记·曲礼》也记载:
“天子死曰崩,诸侯曰薨 , 大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死” 。
看见了吧 , 同样是死,其中的差别大了去了 , 不同的人不同的命啊 。
因此从周朝开始,就有把国君的死成为“崩”,后来的封建时期也沿用了这种称谓 。
诸葛亮在出师表里就有这方面的描述;
“先帝创业未半,而中道崩徂 。”



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就把刘备的死称为“崩” 。
而这个“驾”应该被称为“大驾”,专门用来指皇帝出行的车驾 。《后汉书舆服志》中说:
【帝王驾崩的说法】“天子出,有大驾,有法驾,有小驾” 。
《正字通》也说∶“唐制,天子居曰衙,行曰驾 。”
后来就出现了“銮驾”、“圣驾”等等一些列说法,慢慢也就成了皇帝的专用词、代名词了 。
古代皇帝作战还有“御驾亲征”的说法 。
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“驾”和“崩 ”合在一起,就成了对古代皇帝、天子之死的尊称了 。
汉语的内涵真是丰富多彩,“死亡”这个每个人都无法逃避的结果 , 因为不同的身份、不同的阶级以及不同的行业,都有不同的说法 。给大家说几个,不全的地方还请各位补正啊 。
皇帝死了叫驾崩;诸侯王死了叫薨;士大夫死了叫卒或不禄;老百姓死了就是死 。
道士死了叫羽化,更高级的说法叫登仙;
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和尚死了叫圆寂 , 高僧死了叫坐化;
军人死了叫马革裹尸等等 。
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而对“死亡”的形容词更是数不胜数:
成仁取义 、寿终正寝 、百年之后、驾鹤西归、往生、作古、归天、嗝屁、见阎王、断气 。
中国古代称皇帝或皇太后的死亡为“驾崩” 。
古代皇帝死后之所以叫驾崩,因当时皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思 。