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【|莫言小说《生死疲劳》：有趣的“西门驴”】
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是的，结束了贾平凹的小说《秦腔》，又开始了莫言的小说《生死疲劳》。
莫言说，正因为小说《生死疲劳》才获得诺贝尔文学奖，看来有些遗憾看的晚了些。于是从今天开始看，也从今天开始讲。具体讲多少不知道，总之是想写了，就讲看过的部分。往下的内容算是猜，具体猜对还是猜错也不知道，只是觉得这样好玩一些。
莫言选取的角度真的很绝，被“冤枉死”的地主西门闹，因为下一世投胎做了驴，就叫他西门驴，好玩至极。总结好玩儿的点如下：
第一、被冤枉死的地主，西门闹自己是这样认为的；姓西门，就让人浮想联翩；名字是“闹“ ，看来就是来世上”损人不利己“的闹一场的；以他视角看待他不太理解的社会变革，再怨恨的看着“之前在他面前低头哈腰的任“现在和他平起平坐，甚至高高在上。这个反差着实好玩儿；
第二、死了之后来了一个轮回；不知道看到这里的您是咋想的，我是感觉挺新奇的。这个比胡乱的穿越或是莫名其妙的修仙有意思多了。如果可能，您原因去世后再回到这个人世上，看看那些人吗？也许您惦记的人，会让您超级失望的。总之，我是肯定不带着记忆，站在上帝的视角再回来人世间，绝对不回来了；
第三、投胎就投胎，怎么就成了一头驴？还成了自己干儿子的驴，还是带着上世的记忆回来的。有了记忆，本来是上帝给开了一个天窗；谁知道自己却是一头驴，这就是说上帝迅速给天窗按了一个深灰色的、隔音玻璃。除了能看见一点儿，其他啥都不能做。

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西门闹死后回来了，成了西门驴。看着自己的院子、自己的正妻、自己的妾、自己的长工、自己的牲口和自己的一切。说是自己的，还是自己的吗？我看到现在四五回的样子，西门闹似乎没有意识到这个问题。
我记得我听老爸说，我家原来也是地主。好在爷爷和爸爸比较开明，最后家里的东西被分了绝大部分，剩了一些，算作中农了。没有被扫地出门，何其幸事？
据说，《生死疲劳》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 ”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。
不这么复杂，我的理解就是：生也疲劳，死也疲劳，所以生死皆疲劳。

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