尔雅是中国最早的一部解释词义的书 _生活百科

《尔雅》书名的由来我们先简单说一下《尔雅》这本书，然后再说说作者的问题。《尔雅》是一部字书，一部训诂专书，可以说是中国词典的雏形。很多人不了解《尔雅》，但是应该听说过“温文尔雅”这一成语，此成语中的“尔雅”就是我们今天所说的“尔雅” 。司马迁《史记·儒林传序》有“文章尔雅，训辞深厚”，其用“尔雅”来赞誉、形容文辞或文章的纯正高雅。

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《尔雅》，“尔”即是“迩”，是“接近”的意思，“雅”字有基准、标准之意，通“正”，古有“雅言”一说，就是标准语、规范语，相当于今天的普通话。“尔雅”就是“近正”之意，也就是使大家的语言接近标准。《尔雅》为人们提供了了解上古文化的钥匙。
《尔雅》的影响及体例因为《尔雅》的重要性，被学者们广为重视，到了唐代与其他经书一并被列为“十二经” 。到了三国时代，魏国的张揖仿照《尔雅》编写了《广雅》。

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《尔雅》一书首创了按内容形制分类释词的体例，与现在的百科全书比较接近。今本的《尔雅》共有19篇，包括：一、释诂；二、释言；三、释训；四、释亲；五、释宫；六、释器；七、释乐；八、释天；九、释地；十、释丘；十一、释山；十二、释水；十三、释草；十四、释木；十五、释虫；十六、释鱼；十七、释鸟；十八、释兽；十九、释畜。共计收词4300多个，13000多个字。前三篇释诂、释言、释训是解释古汉字和词语的。
《尔雅》的作者关于《尔雅》的作者，一直是众说纷纭，没有可以明确公认的作者。或许这跟《尔雅》这部书作为词典的性质有关，一部词典很难一人或几人完成，必将由多人共同承担完成。
对于作者之谜大致有四种说法：
第一种，认为是周公所作。这种说法见于张揖《进<广雅>表》：“昔在周公，六年制礼以道天下,著《尔雅》一篇，以释其意义。”
第二种，认为是孔子门人所作。东汉郑玄、西汉扬雄、南北朝的刘勰都提出过这一观点。
第三种，是汉代儒生编写。欧阳修对孔子门徒编写的说法提出质疑，认为“《尔雅》非圣人之书”，认为当成书于秦汉之间，康有为、梁启超二人认为是汉代刘歆所作。
第四种，认为当为几代多家增补而成，非一人一代完成。此说法见于《四库全书总目提要》，清代著名学者王引之也持有同样观点，其证据是毛亨、郑玄、高诱、韦昭等人所见古本《尔雅·释地》均没有“郊外谓之牧”一句，为后来人所加。

综合比较而言，再结合《尔雅》作为词典的性质，第四种观点比较可靠，非几人之力可为，也非一代而成。
《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。
它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，后来孔子及其弟子作过增补。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。大约是秦汉间的学者，缀缉春秋战国秦汉诸书旧文，递相增益而成的。
【尔雅是中国最早的一部解释词义的书】《西京杂记》：郭威，字文伟，茂陵人也，好读书，以谓尔雅，周公所制。而尔雅有张仲孝友。张仲，宣王时人，非周公之制，明矣。余尝以问杨子云（杨雄字子云），子云曰：孔子门徒游夏之俦所记（俦音酬，辈也。游，子游。夏，子夏），以解释六艺者也。家君以为外戚传称：史佚教其子以尔雅。尔雅，小学也。又《记》言：孔子教鲁哀公学尔雅。尔雅之出，远矣。旧传学者，皆云周公所记也。张仲孝友之类，后人所足耳。