西学东渐对中国文化的影响的论文辜鸿铭文化观的历史意义 _生活百科

辜鸿铭的学识，资历无疑是北大的顶级教授。现在的北大教授如果与辜教授在学术上与其比肩，能够齐肩的可谓寥寥无几。辜鸿铭出生南洋马来西亚，其母为英人，父为华侨。在马来半岛，华人与异域女子通婚，生女称为娘惹，生男称为峇峇。反之亦然。虽然他母亲不是本地族女性，而是英籍人，姑且把她算作本地人。小辜鸿铭应称做.“峇答”吧。但是在辜鸿铭身上，找不到半丁点马来人的影子，这是他的中国血统父亲对他深刻的影响使然，在他十岁时，要随无亲生儿女的义父到英国留学时，他的父亲领着他给祖宗灵位叩头，并对他讲：“你不论走到哪里，你永远是一个中国人，不能数典忘祖” 。辜鸿铭作到了，他记住了自己永远是一个中国人。他走进了中国文化的宝庫中去汲取营养。用东方人的思维方式去看待西方人的文化。用东方人的形象思维去看待西方人的逻辑思维方式。并且发现了西方列强的“丛林法则”，弱肉强食。中华五千年以来，没有被强食，为什么？这就是中国精神。《觉醒年代》把我们与蔡元培，辜鸿铭再一次近距离对话，有其现实意义与历史意义。民国初年，新旧思想的对撞十分急烈。一般要求废除汉字，废除中医的逆流而上。是辜鸿铭，王国维，力排众议，主张汉字不可废，中医不可废，中国汉字是全世界最美的文字，既表文又表义，还表音。有那一国文字有此等内涵，殊荣？中医是老祖宗留给我们的瑰宝，挽救了无数人的生命，有哪一国有我华夏人丁兴旺？今天的越南，韩国废除了汉字。其字节在表音表义方面存在许多缺陷。故而现在韩国人的身份证，在姓名一栏，既有韩国文，又有标准的中文，以示准确意思。越南民族与我们中国一样也要过春节，贴春联。但是自从越南废除了汉字，用法国文字来表达越南语，就要在字节上多此一举用弯弯勾勾符号表音调。因为它没有汉字的四声。如果用来写春联，必然是使人笑掉大牙。今天越南人贴春联依然是找会写汉字的人代笔书写。中国汉字没有被废除，它的保字党就是铁杆派辜鸿铭，王国维一大批有识之士。中医没有被废除才有我们今天抗疫之胜利，中医中药在治疗新冠病毒战役中功不可没。
辜鸿铭曾经对学生说：“现在中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个便是我，为什么这样说？因为蔡元培在点了翰林之后，不肯作官，而去革命，到现在仍在革命。而我呢，自从跟了张文襄（张之洞）做了前清的官以后，到现在还在保皇” 。当然保皇不可取。变革才是正道。蔡元培与辜鸿铭的确在当时无论在威望上，学术上是稳占鳌头。特别是蔡元培先生，他是变革北大的最大功臣，他的兼容并蓄，有容乃大的思想无疑在今天也是光芒四射。他的教育思想，教育理念，给辜鸿铭提供了一个讲述中国精神的平台，传承传统文化的天地，同时也给陈独秀，胡适，李大钊提供了一个润育新文化运动的广阔天地。北大是五，四运动的发源地。也是中国革命火种的培育圣地。蔡公高举新文化大旗。辜鸿铭高举捍卫中华传统文化的大旗这就是一一中国精神！西方列强用丛林法则，颜色革命来改变中国人的思维方式。这行吗？他们永远不会得逞。但是他们想通过他们的代理人来达到这个目的，同样他们的阴谋也不会得逞。因此我们要有文化自信，民族自信，当然光有自信还不行。还应该有中国人的坚韧不强，走自己合符国情的路，不管风吹浪打，我自屹立不动。
天下合而不同，在捍卫中华传统文明的同时，也不排斥外来文化，象辜鸿铭老先生一样，永远记住自已是中国人。

西学东渐对中国文化的影响的论文 辜鸿铭文化观的历史意义

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