简直是大错特错了,道家所提到的“无为而治”,其实是顺应事情的发展趋势去做,尊重一个物体一件事情最自然正常的规律做,而非“思想消极” 。
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与儒家“学成文武艺,卖与帝王家”不同的是,道家老庄更加注重于自己内心的修炼 。以一种随和的心态去和自己的内心对话,通过与自己内心的近距离接触 , 找到自己的本真 。
“真“在老庄看来就是自己的本性和自然,每个人都有自己的天命,找到自己的天命,才能够幸福快乐 。道家更加注重本性和天然,顺着自己的兴趣爱好去做事情,能够为你带来更多的欢乐与成就 。而非强求自己做世俗认可但是自己并不喜欢的事情 。
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正如年轻时候的陶渊明,由于自小所受的儒家教育,他一直反复入世出世 。长达十三年之后,他终于找到了自己最适合的生活方式---田园农耕生活 。“少无适俗韵,性本爱丘山”,他最后找到了自己的本心,终于“久在樊笼里,复得返自然"
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老庄更加看中于事情发展的过程 , 而非最后的结果 。如果我们直盯着结果看,那结果就会变成我们的执念,给我们带来痛苦 。不管结果达到与否,我们都不开心 。达到了结果,我们没有了努力的下一步方向,而没有达到,我们就会有一种失败的受挫感 。
所以道家“无为而治“恰恰是把自己的注意力放在了过程的欢喜和成长中了,而不是所谓的“思想消极“ 。
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在比如说,我们都知道四川李冰父子建立了都江堰,使四川成为天府之国,造福了世世代代的百姓 。而他们但是所采取的方法,也正是利用道家“阴阳“之观点,利用水之特性分流 。
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”上善若水,水善利万物而不争“这是我们耳熟能详的一句道家哲理,它所反映的就是做事情的方式,不要太过强求,顺势而为反而会有更好的结果,说不定我们还会有意外之喜呢!
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【庄子的出世与入世思想 谈谈你对老庄思想的看法】不正确 。老子、庄子主张以“出世”的精神做“入世”的事情 。
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