如何看待归隐的态度豆豆的小说《遥远的救世主》 _生活百科

是一个相当有文字功底的传话筒。
这部小说的主人公“丁元英”，其原型是道家传人之一“李红英” 。
当然这个李红英和作者一样，也是传话筒——
他和作者豆豆一样，都是“道”的传话筒。换而言之，这本书是以他们的精神为媒介，通过“双龙戏珠”后产生的相。
“元英”即“元婴”，即道家的炼气化神功夫修成后的“元神道胎”，也叫金液还丹，大还丹。
“小丹”即“玉丹”，即道家炼精化气功夫修成后的“玉液还丹”，也叫小还丹。（以上说法出自大江西丹派，详情不述，切莫迷信。）
《道德经》云：“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”
请诸位朋友不要把我的说法神秘化。
就像我说的这些话，与那本书的性质相同，这里面每一个字都不是“我”说的，都是“道”的显化。而你看了我的回答，产生了想法，这也不是你所想的，这也是“道”的显化。
没有一个“我”可以做到完美重复任何一件事，所以根本没有一个写书的作者，也没有一个读书的读者。
如果你看明白了我如上所述，那么你就会明白——
在读这本书时，这本书的作者豆豆，和你是同一个本体的不同显化。
一个是写书给读者看的作者，一个是看作者写的书的读者。作者写的，就是你的故事。
因为，看到的不是别人，恰恰是你。
遥远的救世主，之所以遥远，是因为，离一个人最远的，正是自己。

文章插图

文章插图
【如何看待归隐的态度豆豆的小说《遥远的救世主》】

文章插图
应该已经归隐生活了。

如何看待归隐的态度 豆豆的小说《遥远的救世主》

如何看待归隐的态度豆豆的小说《遥远的救世主》