魏晋南北朝和三国两晋南北朝三国两晋南北朝包括哪些朝代 _生活百科

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三国魏晋南北朝时期，门阀世家控制朝政，左右政治格局，他们还有宗族势力，形成割据武装，人才选拔也采用九品中正制，根据家世才德，把人才分为九等，进行推选。以家族为基础的门阀士族，很快就垄断了选举权，结果就是只论家世，出身于名门望族的“衣冠子弟”即使无才无德，总被列为上品，优先入仕，而出身孤寒的庶族子弟，即便才德超群，也总被列入下品，以至于“上品无寒门，下品无士族”（《晋书.刘毅传》），“世胄蹑高位，英俊沉下僚”（左思《咏史》），“据上品者，非公侯之子孙，即当涂之昆弟”（《晋书.段灼传》）。士族自视甚高，不与庶族通婚姻，甚至不与之同座。如果与之通婚或出任一般由庶族担任的官职，称之为“婚宦失类”，是十分耻辱的事情。《世说新语.方正.58》中就写到桓温为儿子向自己的手下王文度家求婚的事。王文度不敢自己做主，询问父亲王述，王述不同意，桓温虽然已经位居高位了，但他不是名门世族，所以王述不把孙女嫁给桓家。寒门之女可以嫁名门，而名门之女则不可下嫁寒族。后来，桓温的女儿就嫁给了王文度的儿子。而“忿狷”篇里的第六则故事则写到了王献之在拜访谢安时正好遇到了习凿齿，按理说，习已在坐，王献之应该和人家同坐一塌的，可我们的书法家自恃家世，走来走去的不肯坐下，没办法，谢安先生只好把王献之拉到与习凿齿对面的坐榻上。“王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻；王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿（谢安的侄子谢朗，小字胡儿）曰：“子敬实自清立，但人为尔，多矜咳‘
后来唐末五代战乱的打击，以及科举制兴起，门阈世家才逐渐消失。
我们观看中国历史，会发现：越是社会动荡不安，越是英雄辈出；社会安定了，反倒是“万马齐喑”了。社会大动荡时，固有的上层建筑被打破，沧海横流，平民出身的草莽英豪与世家子弟站在了同一个起跑线上，群雄逐鹿，自然是“高才俊足者”先得，乱世出英雄。社会稳定了，金字塔结构形成了，塔底的人想爬到塔顶去，比上天还难。
三国魏晋、南北朝时期，地主阶级中部分享有政治、经济特权的家族所构成的一个特殊阶层，是士族的渊源。士族在社会上形成了强大的门阀集团、贵族世家，他们世代簪缨，名望极大，所以又称名门望族。
相对应的是庶族，因为在政治、经济、文化等方面劣于那些高门士族，被士族阶层看不起而排斥，被士族称为“寒族”或“寒门” 。
【魏晋南北朝和三国两晋南北朝三国两晋南北朝包括哪些朝代】寒门是历史上指不太显贵的庶族，他们是贵族中的中小地主。是相对于那些高门士族而言的，绝对不是现在说的贫寒之家

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