孔子思想在中国文化史上的地位孔子在中国的地位及影响 _生活百科

我们将伏羲、炎帝、黄帝等等尊奉为中华民族的人文始祖。其实这些上古帝王都属于“传说人物” ，并非真实存在过的历史人物，有一些被创造出来的时间还相当的晚，比如黄帝，据顾颉刚先生考证，他是迟至战国时期才由齐国人“想象”出来的（可参见顾先生的“层累的造成中国古史说”）。而孔子，才是中国第一位真正的人文始祖——尽管他是春秋时期的人物，之前中国历史已走过了夏商和西周三代，计达一千多年。

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（虽然我们说自己是“炎黄子孙”，然而黄帝并非真实的人物，这位居于中华民族文明源头的帝王，是人们想象出来，并不断给他附会新的意义）
可能是由于孔子是真人，他的时代又较晚近，所以很少有人称他为“人文始祖”，唯历代尊之为圣人、先师和教主。
孔子是儒家的开创者，他本人虽然不得志，但门下有七十二贤人和弟子三千，形成了强大的“学问集团” 。我们从汉代经学形成门阀和世家可以看到，人多势众也构成一种强大的政治势力。不然儒家到了百家争鸣的战国时代，何以仍然发达昌盛，人才辈出？可见儒家在孔子之后的几百年里，没有成为“断裂的绝学”，而孔门也形成了许多分支（如孟子和荀子就不属一支），并且与其他学派相互渗透（比如阴阳学派的邹衍、法家的韩非子等，都有儒家的根柢）。这是原始儒家。

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（“亚圣”孟子，是孔子之后的又一位大师）
经历了秦火和西汉初年黄老之学的兴盛，儒家在汉武帝时第一次成为官方支持的学问，并形成了“罢黜百家，独尊儒术”的优势地位。然而经过董仲舒等改造的神秘儒家，早已不是孔子时代的古典儒学了。但孔子为儒门之宗的地位却得以奠定。
以后儒学的发展，适应不同时代的实际需要，不断容纳新的内容，从而将儒学推动新的境界。孔子虽然并不了解什么是理学、道学和心学，但这不要紧，关键是历代后学均推尊孔子为精神之祖，言必称“子曰”；孔子作为中国最重要的意识形态的代表人物，其地位在历代帝王的尊奉下越来越高。

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（孔子的身份是“臣”，然而他是唯一一位能令帝王下跪的“臣”，被历代帝王共同奉为老师）
也是这个原因，孔子作为“封建思想”的总代表，在五四运动中成了应该打倒的“孔家店” 。那些要打倒孔子的人，并不反对《论语》中夫子发表的某些观点，他们要打倒整个“封建时代的腐朽思想” ，而他们不可能分散了去分别打倒孟子、荀子、汉代经学家和朱子、王子等大师，他们只消集中火力，推倒孔子的偶像就行。
“封建思想”到底是什么呢？其实就是中国传统思想，相对于新文化，又称“旧思想” 。经过两千年的反复空转，与西方“先进思想”（近代文明理念及其发达之器物）相比，它确实很腐朽没落了。孔子有责任吗？当然毫无责任。可谁让老夫子是传统思想的总代表呢？传统思想还包括道家、佛家以及各种民间神秘思想，不是儒家或儒教一家的锅，可谁让孔子名头最大呢？老子（他已经成了太上老君）和释迦摩尼（佛祖）反得着吗？所有的锅，只能让孔老先生一人背了。后来又破四旧、批林批孔，孔子几十年里都抬不起头，孔庙也被砸了，孔林差点也被捣毁了。至此哀极！

孔子思想在中国文化史上的地位 孔子在中国的地位及影响

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