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就清朝官方供奉最权威的武庙来说,之前明朝是将关羽与岳飞并祀为武圣 , 清朝时将岳飞赶出武庙,开始抬高关羽武圣地位,但没有刻意打压岳飞的地位,民间还是允许供奉岳飞的,满族人肯定包括在其中的 。
就如今来看,56个民族是一家,地球村的概念之下,很多民族传统和生活习俗是一样的,满族与汉族其实都差不多一样,满族同胞供奉岳飞也是有的 。
清朝之所以将岳飞请出武庙,主要在于当时的历史背景有些尴尬,岳飞在宋朝是抗金英雄 。金国是女真族建立的,而清朝是由满族建立的,满族的前身就是女真族 。也就是说岳飞当年抵抗了满族的老祖先,所以清朝官方就将岳飞赶出武庙,降低影响力,抬高关羽地位 。
虽然因为抗金岳飞被赶出了武庙,但同时为了不影响满汉一家的提倡 , 落下打压汉人口实,清朝皇帝并没有再刻意打压 。
雍正九年 , 雍正皇帝的心腹李卫重修了岳飞祠墓,当地知县李惺也重铸了秦桧等四跪像 。
乾隆帝时对岳飞的名言“文官不爱钱,武官不怕死”非常钦佩,亲自书词称赞为“惟尔公忠秉性 , 智勇超伦”,赐金匾“伟烈纯忠” 。
之后嘉庆、同治、光绪年间清廷地方官员也陆陆续续重修过岳飞祠墓,重铸了四跪像 。
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【跪在岳飞墓前的四个铁人是谁 岳飞的庙前跪拜的是哪5位人?】满族人会不会贡奉岳飞,要从一定的时间阶段分析,原因是一是岳飞在抗金战争中杀了很多金人,也就是满人的老祖宗,说起来是满族的仇人,当时的人应该不会贡奉岳飞的 。
二是乾隆皇朝时,乾隆皇帝也是十分推崇岳飞,觉得岳飞忠君报国的思想值得赞扬 , 甚至修复岳飞庙 , 铸造新的秦跪像 。从这个意义上说,满族皇帝代表满人 , 表明了满人的贡奉的意思 。
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