读到神机妙算我想到了诸葛亮的故事在三国演义中有神机妙算的诸葛亮还有什么 _生活百科

诸葛亮从一出山，就没打算统一天下，理由如下：他很聪明，绝不下于水镜先生。
不管是《三国演义》中被神话的诸葛亮，还是《三国志》里有比较中肯评价的孔明，两个形象叠合在一起，交集里的他依旧是中国历史文才武略第一人，如果说“草船借箭”“引东风”有假，那《隆中对》《出师表》总假不了吧，有人统计过，一篇《出师表》造出了20多个成语，我们略略管中窥豹一下，那些没有流传下来的兵书战策，治国方略心得应该有多么详备，这样的才华，他绝对不会不如水镜先生司马徽。
司马懿和司马徽可是一个家族的，两家相距不过一个黄河，司马懿黄河北，司马徽黄河南，而司马家族在当时可是世家大族，所以司马懿和司马徽的知识水平应该是一脉相承，司马懿拼头脑拼不过诸葛亮，司马徽肯定也不会比司马懿高明多少，而且三国中记载：诸葛亮和崔州平，司马徽应该都是平辈论交，所以司马徽说出的那句“孔明得其主，而未得其时”，精通天文地理的诸葛亮心里是清楚的。
再说能做出《隆中对》的人，是不可能不知道天下大势，成败在民心这种道理的，当时的大汉已经式微，民心已经趋向背面，诸葛亮不会看不到这一点，因为司马懿都看出来了，司马懿在曹操赤壁战败后对曹操说：“丞相并非败于兵将懈怠轻敌，而是败在天意，大汉虽然民心渐失，但民心大部分依旧向汉，只有等过个几十年，丞相把自己的四个州郡治理好，大汉民心尽失的时候，就可以兵不血刃统一孙刘了。”
人生的精彩选择。
刘备三顾茅庐强要诸葛亮出山，诸葛亮半推半就并非假意，理性对他说不可，感性却让他还想姑且一试，于是做出了或许可以为东汉王朝的社稷逆天改命的《隆中对》。
为什么说出山是诸葛亮人生的精彩选择呢？
因为假如诸葛亮既要找对一个可以完全相信他的主公，又要找对历史车轮所向的一方势力，在当时的三国是没有这样合适机会的，北方的曹操自己就有雄才大略，诸葛亮如果跟随曹操，平生所学估计是没法施展的，而东吴的孙权政权差不多就是一个雄踞一方的家族政权，几乎没有开疆拓土的打算。诸葛亮更不可能去追随了，所以放眼当世，要么出来轰轰烈烈地展示一下人生价值，要么一直做一个隐士终老山林，诸葛亮一权衡，自然选择人生过得精彩一回了。再说有些事，明知不可为而为之也是一种高尚的人生追求，不是吗？
谋事在人成事在天，天时地利人和缺一不可，诸葛亮神机妙算，但是，没有条件，没有办法。

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