唐玄奘为什么要西天取经玄奘为什么要去西天取经 _生活百科

玄奘（602年~664年），人们又称他为“唐僧” 。其实，“唐僧”这一称呼是不科学的，因为“僧”是指“和尚”，“唐僧”即“唐朝的和尚” 。唐朝的和尚多着呢，玄奘一人占据了“唐僧”这个词，怎么合适呢？
玄奘，在古典小说《西游记》里，是个被神化了的人物。实际生活中他是一个活生生的、有着颜强的斗争意志和进取精神的人，是我国唐代著名的佛教高僧、卓越的翻译家、不畏艰险的旅行家，而并不是一个佛法无边的神。
玄类，俗名陈袖，十三岁削发为僧，在刻苦钻研佛经中，他发现各家佛经所说分歧很大，难得结论：从而决心亲自去佛教圣地天竺，求取真经。

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贞观初年，玄奘约了几位同伴，奏请朝廷准其西游取经。因为当时西域政局不稳，唐太宗未准他的要求。这时有几个同伴打退堂鼓了。但玄奘却在629年毅然西出长安，孤身而行，并立下誓言：“若不到天竺，决不东归一步。”“宁可西行而死，决不东归而生。”玄奘冒着生命危险，越过杳无人烟的荒漠，横渡波涛汹涌的江河，攀登沟壑万丈的冰山，爬过飞鸟绝迹的葱岭，穿过中亚南部的大雪山，终于到达了印度。
驰名世界的那烂陀寺，是当时印度最大、最壮观的佛教寺院，也是最大的佛学研究中心。那烂陀寺寺规极严，只有那些学问高深的和尚，经过该寺高僧考问通过，方可入寺。可是，玄奘进入那灿陀寺时，却受到隆重的欢迎和接待。寺院主持戒贤法师是当时天竺的佛教权威，已一百多岁，早就不讲学了，但他被玄奘诚恳的求学精神所感动，破例收玄奘为弟子，传授佛经。玄奘在该寺经过近四年的虚心求教，刻苦钻研，学问有了很大长进，后经戒贤法师的推荐，以渊博的学问而被拜为该寺十名上座三藏法师之一。所以后人文称玄奘为“唐三藏” 。

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一位外国和尚，在印度佛教最高学府获得如此崇高的头衔，是印度佛学史上一个绝无仅有的例子。玄奘后来还遍游印度各地，参观胜地，求师会友，学问更加精深。玄奘在印度学经时期，曾以学识精深的声望，应邀参加过佛教内部各派之间的各种辩论大会。其中最大的一次是642年，由印度历史上十分有名的帝王，戒日王所主持召开的曲女城佛教学术大会，到会的有十八国国王、僧徒、官员、百姓，共六于多人，个个都是有专门学问的知名人士。
玄奘任大会的论主，演讲了他的论文，后又将他的论文抄出，张贴在会场门外，并按照当时印度论辩的惯例，声明说：“若其间有一字无理能难破者，请斩首相谢。”在十八天的辩论中，竟没有一个人能驳倒玄奘的观点。从此，玄奘扬古印度，受到天竺国君与僧众推崇。当时，许多人要求玄奘留在天竺，可是玄奘却放弃了在天竺的崇高声望和优厚的物质待遇，毅然决然地要回祖国。

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643年，玄奘辞别那烂陀寺寺友及戒日王开始返国。645年，玄奘回到长安，随身带回了用二十匹马驮着的大批佛经及佛像。唐太宗得知玄共归来，立即命宰相在长安城内的朱雀桥举行隆重大会，欢迎这位中印友好的使者归来。玄奘西游，历时十七年，行程五万里，出发时年仅二十八岁，东归时已经四十四岁了。

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