封面新闻采访人员 周琴
5月21日 ， 将迎来小满节气 。 小满是立夏后的第二个节气 ， 北方的麦子已灌浆饱满 ， 但尚未成熟；江南的稻田也在期待雨水的灌溉 ， 等候丰收 。
俗话说 ， “物至于此小得盈满” ， 它是一种未完成的生长状态 ， 代表了一个从孕育到成熟的关键节点 。 小满节气有着诸如祭车神、祭蚕、食苦菜等习俗 ， 饱含了百姓对丰收年景的热切期许 。 在四川历史名人的诗词中 ， 小满节气也引发过不少人的诗意 。 李白、杜甫、苏轼都曾为小满及其习俗着墨 。 李白的那句“荆州麦熟茧成蛾 ， 缲丝忆君头绪多” ， 写出了农妇思念远方丈夫的愁苦 ， 也将小满的习俗展现淋漓 。
中国农耕文化以“男耕女织”为典型 。 女织的原料北方以棉花为主 ， 南方以蚕理为主 。 蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得 ， 所以中国南方农村养蚕极为兴盛 ， 尤其是江浙一带 。 相传小满为蚕神诞辰 ， 因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节 。 《清嘉录》有记载 ， “小满乍来 ， 蚕妇煮茧 ， 治车缫丝 ， 昼夜操作 。 ”为了祈祷养蚕有个好收成 ， 蚕妇们都会拜一拜蚕神 ， 供上酒水、鲜果和丰盛的菜肴 。

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李白
唐代诗人、四川历史名人李白在《荆州歌》中这样写道 ， “白帝城边足风波 ，瞿塘五月谁敢过？荆州麦熟茧成蛾 ，缲丝忆君头绪多 ， 拨谷飞鸣奈妾何！”全诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景 ， 人们饲蚕、缫丝、织造的场景也在其中展现 。 仲夏五月阳光灿烂 ， 江陵城外的一处农家院内 ， 一位少妇正埋头缫丝 。 她想起了出门在外、将要归来的丈夫 。 布谷鸟在哀鸣的时候 ， 更加引起了她对丈夫的思念 。

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杜甫
“诗圣”、四川历史名人杜甫在七言古诗《 白丝行》中 ， 也提到了缫丝 。 此诗当作于唐玄宗天宝十一二载（753、754年）间 ， 开篇就这样写道 ， “缫丝须长不须白 ， 越罗蜀锦金粟尺 。 ”意思是缫丝的时候希望它尽量长 ， 而不在意它有多白净 ， 越地的罗和蜀地的锦都要用镶有金粟的尺子来量（意为贵重） 。 篇末写道 ， “君不见才士汲引难 ， 恐惧弃捐忍羁旅 。 ”你不知道吧 ， 那些有才华的人要被赏识有多么的困难 ， 即使被起用了 ， 又害怕哪一天会被弃置 ， 这样的赏识对他们来说也是痛苦而又难熬的旅程啊！当时杜甫客居京师 ， 所以有忍羇旅之说 。 此诗表面咏白丝 ， 实是感慨诗人自己 ， 既要有所作为 ， 又要保持自己洁白的品质 。

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苏轼
北宋元丰元年 ， 也就是公元1078年的春天 ， 徐州历经了一场大旱 。 这一年的苏轼任徐州太守 ， 他率众到城东的石潭求雨 。 终于 ， 天降甘霖 ， 下了几场大雨 ， 彻底缓解了旱情 。 得雨之后 ， 苏轼欣喜万分 ， 同百姓去石潭谢雨 。 途中他写下了《浣溪沙》 。 其中的第三首词里写道 ， “麻叶层层檾叶光 ， 谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘 。 ”小满时节 ， 蚕农们忙着煮蚕茧 ， 以便于缫丝的画面就这样徐徐展开 。 在村庄中 ， 时时飘来煮蚕茧的香气 ， 如果寻香而去 ， 还能隔着篱笆听到村中缫丝女子的谈笑声 。 鲜明的乡土色彩和浓郁的生活气息 ， 就这样扑面而来 。
【二十四节气|当四川历史名人遇上"小满"：缲丝忆君头绪多 ｜民俗日历·二十四节气】