首先 ， 需要明白《西游记》有两个版本，一个是元代杨景贤的《西游记杂剧》，一个是明代吴承恩的《西游记》 。其实，两个都叫“西游记” 。(以下西游记特指吴承恩版本)

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【《西游记》中孙悟空的原型 孙悟空的人物原型】吴承恩的《西游记》是以杨景贤《西游记杂剧》为蓝本改编再创作 。
在《西游记杂剧》中，孙行者叫“通天大圣”，其大哥叫“齐天大圣”，但大闹天宫不是“齐天大圣”，而是“通天大圣”为了取悦自己的老婆，去大闹天宫，抢了美酒、仙女的衣服等东西给自己老婆享用 。
也就是说，《西游记》中的齐天大圣孙悟空原型便是《西游记杂剧》中的孙行者“通天大圣” 。
值得一提的事 ， 《西游记杂剧》中，孙行者是一个色鬼，谈恋爱、娶老婆样样都来 。

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那么，问题又来了，《西游记杂剧》“通天大圣”孙行者原型又是谁呢？
这又要说道我们福建，福建人自古有猴崇拜，而对“齐天大圣”、“通天大圣”的崇拜可追溯到北宋甚至更早 。在现在的顺昌，依旧有“齐天大圣”、“通天大圣”的墓冢 。
另外，在福建福州也有位猴神叫丹霞大圣，这位大圣原来是一只好色、无恶不作的妖猴，后被临水娘娘陈靖姑收服 ， 弃恶从善，成为守护一方的大神 。道场在如今福州乌山的宿猿洞，福州人民在乌山建有“丹霞宫”供奉，后来乌山周边文物古迹被破坏 ， 丹霞宫就在其中 。

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因此，杨景贤的《西游记杂剧》的原型应该是以顺昌的齐天大圣、通天大圣，在加上福州丹霞大圣原本的性格而创作出来的艺术形象 。
后，因为《西游记》影响力巨大，后人把所有的猴神都称为“齐天大圣” 。
因此，福建南平顺昌也就被成为“齐天大圣文化”的发源地 。
鲁迅认为孙悟空原型主要采自无支祁，无支祁是大禹治水时河中的一种水怪 。

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