《易经》本为上古之书 。“三易”的说法，最早可见在《周礼·大卜》的记载中 。

筮人掌三易 。以辨九筮之名 ， 一曰连山，二曰归藏，三曰周易 。——《周礼·大卜》

按照上述的说法，用现代的话来解释 ， 就是《易经》共有三种学术体系，一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》 。

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按照现在学术界的主流观点 ， 《连山易》和《归藏易》已经失传 ， 仅《周易》存世 。
那么这“三易”有何区别呢？从仅存的历代文献资料来看，《连山易》是以艮卦为首，象征山气之连绵不绝 。而《归藏易》则从“坤卦”开始，以地为尊 。而我们现在读到的《易经》，大家都知道从排列顺序上《周易》以“乾卦”为首，从乾、坤两卦开始 ， 讲述天地之间的学问 。
从时间发展顺序来看，《连山易》出现在历史年代最早的伏羲时代，而《归藏》则出现在黄帝时期 。《周易》则出现最晚 ， 为周代 。
由山、到地，再到天地 。这样的世界观和宇宙观，反映了时代发展的规律，和我们文化中对世界的认知观变化规律 。
当然，按照现在民间的观点，《连山易》和《归藏易》则是并未失传 ， 仅在道家体系内发展，发展成为汉代以后的象、数易学体系，成为道家思想的基础 。《周易》则在儒家体系内继续发展传承 。

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当然，还有一种“三易”的观点，源自《易纬》 。认为三易的意思是“简易、变易、不易” 。对于这种观点，刘勰在《文心雕龙》的《正纬》一篇中批判得非常厉害 。
我的看法是 ， 以经为主，纬为辅 。把《易纬》的讲述，看做是在《易经》基础之上的辅助材料，就像是我们上学时的精读课文与泛读课文的关系 。
【易经的三种含义 易经的三个易有哪些】但是从流传于世的广泛度而言，因为《易纬》的观点更加简单、新奇 ， 因此具有普及型和传播性，传播会更加广泛 。
《易》有三易——《连山》、《归藏》、《周易》 。



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