说曹操能够做到“窃国而不留贼名"，这句乍看挺文言文的句子，散发弄舟到是头一次听说，翻了翻《三国志》、《后汉史》、《三国演义》等书，也没看到这句 。百度一下吧，原来在电视剧《新三国》中出现过 。是剧情里汉献帝秘密招见刘备 ， 向刘备诉陈委曲的一句台词 。
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如果从小说演义角度讲，制造正反角矛盾冲突 ， 刘备正角曹操反角 ， 增加戏剧张力，无可厚非 。况且自罗贯中小说《三国演义》问世六百余年来 ， 曹操奸臣汉贼的帽子就一直重重的扣在头上 。坊间街巷，谈之贬议;戏剧舞台，演之阴诈 。
试问说起曹操 ， 古时民间谁不知晓是个大反角 。一切盖罗氏演义太入人心的原因 。口口传诵 ， 代代演传 。旧时人们文化普及率低，一听茶楼讲书和村头秀才讲古，莫不以为正史 。
实则呢，现代人知识量知天知地，知人知性，看过往云烟，越来越客观，越来越从人性、逻辑上去思维了 。
近些年来 ， 很多文章、视频作品为曹操鸣不平 ， 肯定他的军事家、思想家、政治家、文学家的地位，披露《三国演义》笔墨有偏、虚构成分多多 。更多的人读史 ， 展开思维，也是愈来愈把《三国演义》推向只是一本文学小说的归类 ， 而绝非史官记录类史籍 。
客观的，从人性、性格角度思维 ， 不再单纯的以好人、坏人标签化人物 ， 这是社会进步的表现 。
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文学名著终是名著，无意推翻它 。毕意它传达的是善仁、忠正的价值观 。但有句话叫知世故而不世故，用于解读一些历史小说，是同为一个道理，演义小说可以照看 ， 照读的津津有味 ， 但书背后的东西又要有自个儿的见解 。少一分执迷，多一份理清，方为正读 。
真实的曹操窃国了吗?没有，至死他没有撵汉天子下台 。
曹操不留贼名了呢?呵呵，他的贼名还要怎么不留，谁不知 ， 戏剧脸谱上，他白粉底勾黑线，一出场就是坏蛋 。
该提问说曹操窃国而不留贼名，爱侃古史的散发弄舟到是一看此题，怎么觉得反个了呢?如果有人说曹操未窃国而却留贼名，散发弄舟到是极为赞同 。
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曹操活的很累啊 ， 怕别人说闲话，处处犹疑小心 ， 救献帝于窘迫如乞儿之时 ， 好房好饭供着，三个女儿都给了献帝 ， 手下贪功禄，累累建议曹操侵权再大一些，曹操头疼婉拒，还自降了官职，退还了部分封邑，并亲笔写下了饱含深情心意的《述志令》(又名《让县自明本志令》)，有兴趣的同学可以百度搜下原文，你会发现与你读的《三国演义》大相径庭 。有人可能说是虚的，好吧 ， 一个人如果能虚伪到底、虚伪到死 ， 我想也是一件好事、功德吧 。
曹操在他的《述志令》中说道:设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志 ， 妄相忖度，每用耿耿 。(译文:假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事 ， 恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁 。)
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