日本作家有岛武郎死后,周作人曾写文悼念 , 文中言,人世如行走在沙漠中,远远近近地看见几个同行者,因此免掉了寂寞与虚空 。
【周作人与鲁迅散文的异同 周作人与鲁迅散文比较】
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周作文可谓沙漠里的先行者 。其人学识精深,思想通达,涉猎广泛,对儿童文学、妇女解放、性学、神话学、民俗学、宗教、日本文化……均有所研究,且都是开风气之先的研究 。
在文学领域,从实际写作和理论建设来看 , 其功绩无人能比 。从实际写作看,其新诗《小河》是当时开风气之作,受到广泛的赞誉 。诗歌方面,周作人写得多的是旧体诗 , 主要作于下狱后的后半生 。其写作的小说则极少且无影响(其《初恋》有人作为小说,有人作为小品文,姑且算作小说吧),仅有作为研究其生平的资料性价值 。
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写作方面 , 周作人写的最多成就最大的还是散文 。关于他的散文,世间所论颇多 。鹦鹉学舌的事我们不做,这里仅说说自己深有感触的一些特点:知识性、学理性特别强,极强的感情深蕴于文字背后 , 对人生通达的态度 。其文说一件物事,必说出它的前世今生 , 大多写成论文式的 。其文内蕴深情,比如论述日本情死文化的文章 。文学理论造诣方面,更不必说,其“人的文学”成为新文学的理论基础,引无数学者深究 , 写下源源不断蔚为大观的论文 。其实,其“人的文学”理论,深通其哲学观、人生观 , 仍有深究余地 。一句话,要论周作人的文学造诣,看看新文学大系中的理论及散文、诗歌卷中收了他多少篇文章,就可看出其文学功绩有多大 。其实在文学领域 , 对儿童文学、圣经文学、神话、民间文学、文学史方面都有很深的研究,其贡献如何,值得后人研究 。
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不得不承认的是 , 周作人的确是一个软骨头 。在谋杀事件后 , 周作人任日本任命的伪职 。其实,易境而处,我们自己不一定能冒着生命危险,做一回硬骨头 。而这一软弱,让原本受人景仰的周作人成为阶下囚,更成为身后被世人唾弃的对象,而这其中,让人深感可惜的是 , 这样一位学识精深、思想通达,在多方面可谓先行者的人,从沙漠里的先行者变成了沙漠里的独行者 。
这问题问的太没意思,周作人是大师级的人物,现代大学里已经没有这样的大师了 。只是那个特殊的年代 , 周作人大节有亏,而中国文人情怀最讲究气节 , 所以人们不耻于谈论他 , 读他的作品 。
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