中国人是一个既崇拜祖先,又很关注后代的民族,所以在很久之前中国人就有了“国之大事 , 在祀与戎”的说法 。为了“前事不忘后事之师”,中国人特别设置史官,专门用来记录成败得失 。
商王朝的史书留下来的不多,据考证商王朝的语言系统与周王朝是不一样的,如周天子自称“王” , 而商王朝的君主自称是多音节,叫做“余一人” 。周王朝灭掉了商王朝后,系统地继承了和改造了商王朝的文化,形成了周王朝的以“亲亲善恩”的封建制和宗法制互为表里的文化体系 , 一直影响至今 。
至于周王朝摒弃了商王朝的巫神之说,采用了自己的史官制度,大体原因可能是周王朝作为农耕王朝更加重视信息的收集整理,以备人们总结发现规律 , 用以指导生产生活 。当封建诸侯时 , 诸侯王也把周王朝的史官制度给学去了 。
封建时代的每个诸侯国都有史官记录时事 , 编辑整理成册,王室还会安排有专门的人学习研究,这种人被称为“掌故”,一般出使之类的外交场合,是这些人表现的舞台 。这些史书,都被称为“经”,有特别重要的事,会做注释,被叫做“传” 。所以 , 《春秋》有三个比较出名的传,叫做《左传》、《公羊传》、《谷梁传》 。
可是这种经文为什么叫做“春秋”呢?
这是因为受季节影响,在古代社会,春天和秋天是最容易出事儿的季节 , 国与国之前的征伐都是选在春、秋进行的,记录的事就比较多 。春天攻打敌国,可以干扰敌国播种粮食的进程 , 所以,粮食已经储备好的国家通常在春天发动对敌战争 。那么粮食不多的国家呢,秋天正好是抢粮食的季节 , 于是,秋天打人家 。至于夏天和冬天,一个太热、一个太冷,两边都遭罪 , 除非特殊情况,两家都心照不宣,极少用兵 。
除了战争,国家所有的重要仪式 , 比如祭祀、新王继位、国与国会盟、谈判等,都选在春、秋两季 。
既然春天和秋天的事比较多,夏天和冬天几乎无事可记,就此给史书命名为《春秋》 。
那么 , 夏天和冬天干嘛呢?
冬、夏也有安排,教以《诗》《书》 。演礼习乐都需要大型户外场所,大热天和大冷天自然不适宜 , 所以,冬天和夏天,人们就被安排在家里读书 , 春天和秋天则要演习礼、乐 。祭祀和继位等都是礼、乐的延伸,所以,就都被安排在了春秋两季 。
后来孔子编教科书 , 把鲁国的《春秋》编好了,并且作为学校的教材使用 。在编书过程中,孔子也有原则 。文以载道 , 孔子也在其中夹带了不少“私货” , 点赞了很多符合自己儒家理念的事,同时对不符合儒家学说的事件进行了鞭挞 。如果考虑到现实处境,比如如实去写可能通过审核,还可能得罪人,孔子就使用“春秋笔法”,“微言大义”让人们稍一琢磨,就知道编书的人的真实意思 。
孔子的这种编书方法,被后来人学到了不少,在史书里有不少隐语 , 尤其是唐朝之后的史书,自从李世民干预史官的工作以后,有操守的史官往往更多使用春秋笔法 。这个需要读者如同福尔摩斯一样 , 设身处地看待历史事件,才能发现隐藏在史书背后的真相 。
此外,《春秋》是一部编年体史书,按照时间顺序,以君主年号为记事顺序 , 是中国两大史书体裁之一 。另外一个体裁,也是司马迁开设的纪传体 。通体来说,纪传体史书故事性更强 , 编年体史书逻辑更严谨 。
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