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韩愈(768—824年),字退之 , 中唐杰出的文学家,思想家,政治家 。在创作上,韩愈倡导“古文运动” , 继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文 。
韩愈的文章,气势宏伟,言简意骇,层理清晰 , 开辟了古代散文发展的方向 , 因而被尊为唐宋八大家之首 。韩愈不论散文和诗歌,“鲠言无所忌”,皆以真挚率直,新颖雄奇而见长 。这里分两点略言一二:
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一,承袭古文,多方兼容 。韩愈的诗歌,以“雄奇怪险”而著称 。他把古文语言,章法,技巧巧妙地运用于诗歌创作之中,不但增强了诗歌的表达功能,同时也纠正了诗歌创作中出现的平庸之风 , 赋予诗歌以清奇的灵气 , 雄健的灵魂 。因而,又一八大家之一的苏轼盛赞韩愈:“文起八代之衰,道济天下之溺” 。
《游青龙寺赠崔大补阙》
秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短 。
友生招我佛寺行,正值万株红叶满 。
光华闪壁见神鬼 , 赫赫炎官张火伞 。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵 。
魂飞眼倒忘处所,赤气冲融无间断 。
……
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这是一首颇具抒情色彩的游记诗,在意象的运用上新奇古怪 , 别具特色 。在描绘寺院里的柿树时,极尽夸张渲染之能事,难免使人生误,“以为此言乃谕画壁之状”,也就是以为是描绘寺院里常见的神鬼之类的壁画 。“此盖言柿熟之状;火伞 , 赪虬卵,赤气冲融”,原来却是在描写叶果皆红 , 如火伞般赤火炎炎的柿子树 。
这就是韩愈在吸收了散文的艺术表现手法后,巧妙地把它运用于诗歌创作之中的具体表现 。
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二,养浩然正气,抒万丈情怀 。在诗歌创作上,韩愈一再地强调“养气”,即养浩然之正气,攫自然之灵气,育君子之雄风霸气 。抒来才能气势威猛 , 恰似大河排浪 , 滔滔不绝;吟出方可声调宏越,宛若江水破堤,一泻千里 。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千 。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年 。
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前 。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边 。
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“文如其人”,韩愈生性耿直 , 语不盖义,言不藏拙,因一篇《谏迎佛骨表》而得罪唐宪宗 , 朝奏夕贬,险被处死,因而一去路途八千 。
韩愈一生,仕途多舛,但他依然固守君子节操 , 身处巅峰而不骄,陷于低谷而不馁,觅得百川之秀,采得千山之灵,酿就一股自然之灵气,终使其文其诗灵气自灿,神韵自生 。
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【韩愈诗风奇崛险怪的体现 韩愈诗歌的特点包括】韩愈的诗歌,有很高的艺术成就 , 以奇特雄伟、光怪陆离为主 。后人把他与柳宗元,三苏,曾巩,欧阳修,王安石称为唐宋八大家 , 并尊为八大家之首 。其代表作品有《春雪》,《听颖师弹琴》,《八月十五夜赠张功曹》等 。
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