农村葬礼的出殡哀乐 农村的丧葬风俗

既然是习俗,而且能被当地大众接受和践行 , 很难批评或赞许它是否合理 。就象我们行路靠右边,有些地方行路靠左边;南方人喜欢吃大米,北方人喜欢吃面粉;有的民族什么都吃 , 有的民族不吃猪或牛,城市老人跳广场舞,农村老人下田干活;有人开几万元的车,有人开几十万甚至几百万、几千万的车 , 这些很难说谁合理不合理!

但作为农村丧葬文化长时形成的风俗习惯,我们现代人 , 我们现代对科学都有一定了解的人 , 可以有责任去引导去其糟粕,吸取精华,使丧葬习俗朝科学、文明、节俭、孝顺等方面发展 。

农村葬礼的出殡哀乐 农村的丧葬风俗

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所谓精华,就是中华民族感恩父母养育劬劳深恩,报答父母持家苦累大德的孝道,正是因为有孝道文化,所以子女才在父母年老力衰之时,供养父母,侍奉父母,孝顺父母,一直到父母百年之后,依然用尽各种方式,深思寄托,聊表哀肠 。


所谓糟粕,就是在丧葬的形式和行为之中,有的方面走向了极端,有些流传下来风俗,发展的让现代人难以理解和难以接受 。


这也是老百姓生活水平提高的一种表现 。有钱了,办事就多了;有钱了 , 办事就隆重了;有钱了,办事就讲究了 。如果穷的连饭都吃不上,有些看似不好的习俗,也会自然减少的 。


丧葬习俗其实也是社会上多方原因形成的:


1.风水择吉方面的影响
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人死之后,要请风水择吉人士看风水、择吉日 , 根据择吉理论,安葬除了要求兴旺发达之外,还要对后人不冲不克、诸事顺利等诸多要求,死者后人一多 , 为了达到这些要求,在灵堂停放的时间就长短不一了,有的时间较短,有的时间很长 。


2.道教文化的影响


道教是流传很广很久的宗教文化 , 道教宣扬人死之后,可以消除罪恶,从地狱升入夭堂,什么观灯呀、超亡、破五狱呀、破九狱呀等等,利用人们的信印,用多种方式,从简单到繁杂 , 影响着人们的办事规模 。


3.儒家礼教的影响
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儒家的祭礼文化,赞颂死者、追思死者、悼念死者,感动和影响了人们的追思悼念情怀 。


4.人情世故的影响


居丧者的亲友,难忘逝者生前的恩谊 , 鼓动支持居丧者办热闹事,做死后孝子,也影响了这些居丧家庭的办事规模 。


5.攀比之心的影响


人都有好胜之心,条件好的人家丧事大操大办,影响带动着那条件较差的人家,条件较差的人家为了争面气,也提高了办事规模 。
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6.孝道文化对人们的影响
父母的养育深恩,儿女们最后发现 , 子欲养,而亲不待了 。良心上有一种最后报恩的想法 。
【农村葬礼的出殡哀乐 农村的丧葬风俗】

由于各种原因的影响,而且花的是自家的钱 , 使农村的丧葬习俗,出现了停放时间较长、操办规模扩大、生活接待浪费、环境污染严重等情况 。


虽然殡葬改革改革了尸体安葬和骨灰安葬的不同风俗,但其他的改革尚在改革和尝试中 。我们相信,农村里一种既科学文明,又符合民情民心的厚养薄葬新习俗,定会蔚然成风 。