一个哲学技术派,一个哲学道德派(道和德);一个重道轻德,一个重德轻道 。
程朱理学属于前派,陆王属于后派 。
一轻一重致使主张和结论不同,程朱格物致知结局存天理灭人欲,陆王致良知结局心既理 。这也使得我们今天对程朱的三纲五常极为反感,对陆王知行合一极力追捧 。
【程朱理学的思想主张和陆王心学 程朱理学和陆王心学的共同点】轻德失德,轻道失道 。如果你只是把道理解为规律的话,你就会觉得程朱起码给你了多方面总结规律的办法 , 而陆王特别王阳明四教言总是道德教化,善恶在特定情况下是一念之间决定人生不同,但对于普通人而言,特定情况遇见的机会不多,判断别人用善恶反而容易,到自己就迷糊,所以大多数人追求心学实际还是追寻外在而非追求自己内心;程朱追求理却不理性,人就像老子所说的水一样,曲则全枉则直洼则盈敝则新,最善于变化永远无法用既定的关系去固定 , 虽然人和人的关系保持最简单是类像于天地阴阳,但天地阴阳变化转化的关键在于人 , 而非天地本身,所以老子会说,人法地,地法天,天法道,道法自然 。
无论程朱学派还是陆王学派都不应该简单的划分为唯心主义,在中国哲学体系没有唯心和唯物的绝对划分,唯心就是唯物,唯物也是唯心,就像我们不像外国人非黑既白的思维方式一样 , 我们天生就有阴阳观 。
思想:程朱理学主张格物致知、天理是万物的本源、“三纲五常”即天理;
陆王心学主张“心”即理(心外无物)、反求内心、致良知;
相同点:都属以唯心主义哲学思想派别,主张意识决定物质;
不同点:程朱理学是客观唯心主义,陆王心学是主观唯心主义.
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